الجرة المكسورة

الملك والساقي والجرتين

كان لأحد الملوك ساقي يحضر له الماء يوميا وكان عند الساقي جرتين واحدة سليمة والأخرى فيها تشققات وكان يملأهما بالماء ويأخذهم للملك الملك كل يوم يشرب من الجرة السليمة ويزعجه شكل الجرة القديمة التي فقدت نصف ماءها وابتلت من خارجها

في أحد الأيام اشتكت الجرة القديمة للساقي وقالت له لماذا تعذبني هكذا وتجعلني أذهب كل يوم عند الملك وهو كل يوم يفضل الأخرى إذا كنت لا أصلح فاتركني واشتر جرة جديدة قال لها الساقي اصبري غدا سأبين لك لماذا أحتفظ بك

وفي الغد ملا الجرتين كالعادة ثم قال لها انظري خلفك فرأت أن الجهة التي تمر منها كل يوم امتلأت بالخضرة والأزهار والتف حوله الفراشات والنحل بسبب الماء الذي تفقده كل يوم اما الجرة السليمة فكانت جهتها جافة قاحلة لأنها لم تكن تترك ماء في الطريق ثم قال لها الساقي هذا دورك أنت ولا تقارني نفسك بالجرة السليمة التي ليس لها إلا سقاية الملك أما أنت فلك رسالة اكبر وانظري للذين يستفيدون منك العبرة على صاحب الرسالة أن يقارن نفسه بالناس الذين يأكلون ويتمتعون كالأنعام ربما صحيح قد يكون عندهم مال أو جاه أكثر منه لكن دوره في الحياة أعمق وأكبر

الصدام الرهيب

عندما ترى الآخرين بشكل مختلف

في إحدى ليالي خريف 1995، و أثناء إبحار إحدى السفن الحربية الأمريكية العملاقة بسرعة كبيرة بالقرب من السواحل الكندية، أظهرت أجهزة الرادار جسما هائلا في طريقه إلى الاصطدام بالسفينة. هرع القبطان إلى جهاز اللاسلكي وخاطب الجهة الأخرى ........ القبطان: هنا قبطان السفينة الحربية الأمريكية ، مطلوب تغيير الاتجاه بمقدار 15 درجة إلى الجنوب ، لتفادي الاصطدام. أكرر تغيير الاتجاه بمقدار 15 درجة للجنوب لتفادي الاصطدام ... حوّل . الجهة الأخرى : علم ... هنا السلطات الكندية، الطلب غير كاف. ننصح بتغيير الاتجاه بمقدار 180درجة... حوّل . القبطان: ماذا تعني ..! أنا أطلب منكم تغيير اتجاهكم بمقدار 15درجة فقط نحو الجنوب لتفادي الاصطدام ؟ أما عن سفينتنا فليس ذلك من شأنك ... ولكننا سنغير اتجاهنا بمقدار 15 درجة ولكن نحو الشمال . لتفادي الاصطدام أيضاً . حوّل. الجهة الأخرى: هذا غير كاف. ننصح بتغيير اتجاهكم بمقدار 180 أو على الأقل 130درجة . حوّل . القبطان: لماذا تجادل وتصر على إصدار الأوامر؟ دون أن تقوم أنت بتفادي التصادم بالمقدار ذاته؟ نحن سفينة حربية أمريكية، فمن أنتم على أي حال؟ الجهة الأخرى: نحن حقل بترول عائم! ولا نستطع الحركة !!! احترس !! لكن الوقت كان قد استنفد في هذا الحوار اللاسلكي غير المثمر، واصطدمت السفينة بالحقل البترولي. والدرس الذي تتعلمه من هذه القصة هو ألا تفترض أن الجهة الأخرى لها مثل مواصفاتك . فليس الهدف الوحيد للاتصال أن تبعث برسالتك إلى الآخرين بل يجب أن يكون هدفك رباعي الأبعاد: أن تفهم الطرف الآخر، ثم أن تستقبل رسالته، ثم أن تجعل نفسك مفهوماً، و أخيراً أن تبعث برسالتك إليه.

الأفعى

هل ابتلعت أفعى ذات يوم؟

توجد قصة تحكي عن فلاح أرسلوه بزيارة إلى منزل رجل نبيل, استقبله السيد ودعاه إلى مكتبه وقدم له صحن حساء. وحالما بدأ الفلاح تناول طعامه لاحظ وجود أفعى صغيره في صحنه.وحتى لا يزعج النبيل فقد اضطر لتناول صحن الحساء بكامله. وبعد أيام شعر بألم كبير مما اضطره للعودة إلى منزل سيده من اجل الدواء. استدعاه السيد مره أخرى إلى مكتبه, وجهز له الدواء وقدمه له في كوب. وما إن بدا بتناول الدواء حتى وجد مره أخرى أفعى صغيره في كوبه. قرر في هذه المرة ألا يصمت وصاح بصوت عال أن مرضه في المرة السابقة كان بسبب هذه الأفعى اللعينة. ضحك السيد بصوت عال وأشار إلى السقف حيث علق قوس كبير, وقال للفلاح: انك ترى في صحنك انعكاس هذا القوس وليس أفعى- في الواقع لا توجد أفعى حقيقية نظر الفلاح مره أخرى إلى كوبه وتأكد انه لا وجود لأيه أفعى, بل هناك انعكاس بسيط, وغادر منزل سيده دون أن يشرب الدواء وتعافى في اليوم التالي عندما نتقبل وجهات نظر وتأكيدات محدده عن أنفسنا وعن العالم المحيط فإننا نبتلع خيال الأفعى. وستبقى هذه الأفعى الخيالية حقيقية ما دمنا لم نتأكد من العكس ما أن يبدأ العقل الباطن بتقبل فكره أو معتقد ما سواء كان صائبا أو لا , حتى يبدا باستنباط الأفكار الداعمة لهذا المعتقد. نفترض انك تعتقد, بدون أي وعي, أن أقامه علاقة مع الآخر أمر معقد وليس سهلا. وبتجذره, سوف يغذي هذا المعتقد ذهنك بأفكار من نوع: لن التقي أبدا الشخص الذي سيعجبني, يستحيل إيجاد شريك جيد, ..الخ, وما أن تتعرف على شخص ممتع حتى يبدأ ذهنك بتدعيم الأفكار السابقة (كما يبدو انه ليس جيدا لهذا الحد) (لن أحاول حتى التجريب, لأنه لن يحصل أي شيء) كما أن ذهنك الذي تجذرت فيه فكره (من الصعب أقامه علاقة متينة) سوف يجذب كالمغناطيس الظروف الداعمة لهذا التأكيد ويهمل, بل يصد, الحالات التي تثبت العكس. أن العقل قادر على تشويه صوره الواقع ليصبح ملائما ومطابقا لوجهات نظرك.

الطفل والمسمار

الطفل والمسمار
كان هناك طفل يصعب إرضاؤه, أعطاه والده كيس مليء بالمسامير وقال له : قم بطرق مسمارا واحدا في سور الحديقة في كل مرة تفقد فيها أعصابك أو تختلف مع أي شخص في اليوم الأول قام الولد بطرق 37 مسمارا في سور الحديقة , وفي الأسبوع التالي تعلم الولد كيف يتحكم في نفسه وكان عدد المسامير التي توضع يوميا ينخفض. الولد أكتشف أنه تعلم بسهوله كيف يتحكم في نفسه, أسهل من الطرق على سور الحديقة في النهاية أتى اليوم الذي لم يطرق فيه الولد أي مسمار في سور الحديقة عندها ذهب ليخبر والده أنه لم يعد بحاجة إلى أن يطرق أي مسمار قال له والده: الآن قم بخلع مسمارا واحدا عن كل يوم يمر بك دون أن تفقد أعصابك مرت عدة أيام وأخيرا تمكن الولد من إبلاغ والده أنه قد قام بخلع كل المسامير من السور قام الوالد بأخذ ابنه إلى السور وقال له :( بني قد أحسنت التصرف, ولكن انظر إلى هذه الثقوب التي تركتها في السور لن تعود أبدا كما كانت)عندما تحدث بينك وبين الآخرين مشادة أو اختلاف وتخرج منك بعض الكلمات السيئة, فأنت تتركهم بجرح في أعماقهم كتلك الثقوب التي تراها لهذا لا يهم كم من المرات قد تأسفت له لأن الجرح لا زال موجودا جرح اللسان أقوى من جرح الأبدان.

4 زوجات

أنت متزوج أربعة؟!!
كان لملك في قديم الزمان 4 زوجات...كان يحب الرابعة حبا جنونيا ويعمل كل ما في وسعه لإرضائها....

أما الثالثة فكان يحبها أيضا ولكنه يشعر أنها قد تتركه من أجل شخص آخر...

زوجته الثانية كانت هي من يلجأ إليها عند الشدائد وكانت دائما تستمع إليه وتتواجد عند الضيق...

.أما الزوجة الأولى فكان يهملها ولا يرعاها ولا يؤتيها حقها مع أنها كانت تحبه كثيرا وكان لها دور كبير في الحفاظ على مملكته. مرض الملك وشعر باقتراب أجله ففكر وقال (أنا الآن لدي 4 زوجات ولا أريد أن أذهب إلى القبر وحدي)

فسأل زوجته الرابعة (أحببتك أكثر من باقي زوجاتي ولبيت كل رغباتك وطلباتك فهل ترضين أن تأتي معي لتؤنسيني في قبري ؟ ) فقالت (مستحيل) وانصرفت فورا بدون إبداء أي تعاطف مع الملك.

فأحضر زوجته الثالثة وقال لها (أحببتك طيلة حياتي فهل ترافقيني في قبري ؟ ) فقالت: (بالطبع لا : الحياة جميلة وعند موتك سأذهب وأتزوج من غيرك( .
فأحضر الثانية وقال لها (كنت دائما ألجأ إليك عند الضيق وطالما ضحيت من أجلي وساعدتني فهلا ترافقيني في قبري ؟) فقالت: سامحني لا أستطيع تلبية طلبك ولكن أكثر ما أستطيع فعله هو أن أوصلك إلى قبرك.
حزن الملك حزنا شديدا على جحود هؤلاء الزوجات، وإذا بصوت يأتي من بعيد ويقول (أنا أرافقك في قبرك...أنا سأكون معك أينما تذهب)..فنظر الملك فإذا بزوجته الأولى وهي في حالة هزيلة ضعيفة مريضة بسبب إهمال زوجها لها فندم الملك على سوء رعايته لها في حياته وقال (كان ينبغي لي أن أعتني بك أكثر من الباقين ، ولو عاد بي الزمان لكنت أنت أكثر من أهتم به من زوجاتي الأربع)
في الحقيقة كلنا لدينا 4 زوجات....

الرابعة..الجسد: مهما اعتنينا بأجسادنا وأشبعنا شهواتنا فستتركنا الأجساد فورا عند الموت

الثالثة.. الأموال والممتلكات: عند موتنا ستتركنا وتذهب لأشخاص آخرين

الثانية.. الأهل والأصدقاء: مهما بلغت تضحياتهم لنا في حياتنا فلا نتوقع منهم أكثر من إيصالنا للقبور عند موتنا

الأولى .. الروح والقلب: ننشغل عن تغذيتها والاعتناء بها على حساب شهواتنا وأموالنا وأصدقائنا مع أن أرواحنا وقلوبنا هي الوحيدة التي ستكون معنا في قبورنا....

يا ترى إذا تمثلت روحك لك اليوم على هيئة إنس ان ... كيف سيكون شكلها وهيئتها ؟؟؟...هزيلة ضعيفة مهملة ؟...أم قوية مدربة معتنى بها ؟

قصة وعبرة

الصدى
يحكى أن أحد الحكماء خرج مع ابنه خارج المدينة ليعرفه على التضاريس من حوله في جوٍ نقي بعيداً عن صخب المدينة وهمومها .. سلك الاثنان وادياً عميقاً تحيط به جبال شاهقة .. وأثناء سيرهما .. تعثر الطفل في مشيته .. سقط على ركبته.. صرخ الطفل على إثرها بصوتٍ مرتفع تعبيراً عن ألمه: آآآآه فإذا به يسمع من أقصى الوادي من يشاطره الألم بصوتٍ مماثل:آآآآه نسي الطفل الألم وسارع في دهشةٍ سائلاً مصدر الصوت: ومن أنت؟؟ فإذا الجواب يرد عليه سؤاله: ومن أنت ؟؟ انزعج الطفل من هذا التحدي بالسؤال فرد عليه مؤكداً: بل أنا أسألك من أنت؟ ومرة أخرى لا يكون الرد إلا بنفس الجفاء والحدة: بل أنا أسألك من أنت؟ فقد الطفل صوابه بعد أن استثارته المجابهة في الخطاب .. فصاح غاضباً " أنت جبان" فهل كان الجزاء إلا من جنس العمل.. وبنفس القوة يجيء الرد " أنت جبان " ... أدرك الصغير عندها أنه بحاجة لأن يتعلم فصلاً جديداً في الحياة من أبيه الحكيم الذي وقف بجانبه دون أن يتدخل في المشهد الذي كان من إخراج ابنه . قبل أن يتمادى في تقاذف الشتائم تملك الابن أعصابه وترك المجال لأبيه لإدارة الموقف حتى يتفرغ هو لفهم هذا الدرس .. تعامل _الأب كعادته _ بحكمةٍ مع الحدث .. وطلب من ولده أن ينتبه للجواب هذه المرة وصاح في الوادي": إني أحترمك " "كان الجواب من جنس العمل أيضاً.. فجاء بنفس نغمة الوقار " إني أحترمك " .. عجب الابن من تغيّر لهجة المجيب .. ولكن الأب أكمل المساجلة قائلاً :"كم أنت رائع " فلم يقلّ الرد عن تلك العبارة الراقية " كم أنت رائع " ذهل الطفل مما سمع ولكن لم يفهم سر التحول في الجواب ولذا صمت بعمق لينتظر تفسيراً من أبيه لهذه التجربة الفيزيائية .... علّق الحكيم على الواقعة بهذه الحكمة : "أي بني : نحن نسمي هذه الظاهرة الطبيعية في عالم الفيزياء صدى .لكنها في الواقع هي الحياة بعينها .. إن الحياة لا تعطيك إلا بقدر ما تعطيها .. ولا تحرمك إلا بمقدار ما تحرم نفسك منها .. الحياة مرآة أعمالك وصدى أقوالك .. إذا أردت أن يوقرك أحد فوقر غيرك ... إذا أردت أن يرحمك أحد فارحم غيرك .. وإذا أردت أن يسترك أحد فاستر غيرك .. إذا أردت الناس أن يساعدوك فساعد غيرك .. وإذا أردت الناس أن يستمعوا إليك ليفهموك فاستمع إليهم لتفهمهم أولاً .. لا تتوقع من الناس أن يصبروا عليك إلا إذا صبرت عليهم ابتداء . أي بني .. هذه سنة الله التي تنطبق على شتى مجالات الحياة .. وهذا ناموس الكون الذي تجده في كافة تضاريس الحياة .. إنه صدى الحياة.. ستجد ما قدمت وستحصد ما زرعت...

خطوات تقودك إلى التميز

خطوات تقودك إلى التميز
محاضرة للدكتور إبراهيم الفقي المحاضر والمدرب العالميالخطوة الأولى: الاتزان الروحانيونعني به علاقتك بالله عز وجل، وما يجلبه هذا لك من راحة نفسية وسلام داخلي حين تكون علاقتك بالله جيدة، وصلتك بالله تعالى يترتب عليها ما إذا كنت مصاباً بمشكلات نفسية أم لا
فكثير من أغنياء العالم لديهم قلق ونفسيتهم متوترة لأنهم ابتعدوا عن الخط الروحاني الذي يربطهم بالله تعالى، فكما هو مهم لك أن تهتم بالجانب الصحي والمهني والعائلي والاجتماعي في حياتك فمن المهم للغاية أن تهتم بالجانب الروحاني في حياتك، ولا تهمله لأنه يقودك إلى الراحة في بقية الجوانب.وما أصاب العالم حالياً من قلق وتوتر ناتج عن عدم الاتزان بين الجوانب المختلفة في حياة البشر، فنجد أن 50% من المديرين في العمل يموتون بسبب السكتة القلبية نتيجة الضغط العصبي والتوتر مما يعني أنهم يعانون من عدم الاتزان الروحاني في حياتهم.ولا ننسى أن الدراسات تشير إلى أن 3% فقط من العالم سعداء، وهؤلاء من ينعمون بالاتزان الروحاني ممن بنوا علاقة متميزة مع الله تعالى، ولا ننسى أيضاً أن الاتزان الداخلي والسعادة لا تتطلب أساسيات مادية كي تتحقق بل تحتاج إلى إيمان وسلام واستقرار نفسي يرتقي بنا إلى حالة السعادة المنشودة.وعليك أن تعلم أن النجاح بداخلك أنت، وعليك أن تراه داخلك أولاً قبل أن يتحول إلى واقع ملموس، فلو نظرت إلى نفسك باعتبارك ستنجح، فستنجح فعلاً، فالعديد من عظماء العالم رأوا أنفسهم ينجحون في عقلهم قبل أن يفعلوا في الواقع.ويروى عن أحد الشباب أنه كان مغرماً بلعب تنس الطاولة، فذهب إلى مدرب شهير، وقال أريد أن أتدرب معك، فرفض المدرب وسأل الشاب لماذا يريد أن يتدرب معه هو، ولم هذه الرياضة بالذات؟ فأجاب الشاب بثقة: لأني سأكون بطل مصر في تنس الطاولة! فسخر منه المدرب وطرده، فعاد له في اليوم التالي وطلب منه نفس الطلب فرفض أيضاً وجاء له مرة ثالثة ورابعة، حتى ملّ المدرب منه وسأله إلى متى ستظل تأتى لي؟.. فأجاب الشاب الواعد: حتى ألعب! وفعلاً نجح الشاب في إقناع المدرب بقبوله، ونجح الشاب فعلاً في الحصول على بطولة مصر، لأنه رأى نفسه يحصل على البطولة قبلها بسنوات.. رأى الفوز في عقله وبداخله أولاً، وكان مصراً على الفوز والتميز وآمن بقدراته وأدرك أن الله تعالى لا يضيع أجر من اجتهد وتعب..وهكذا حين تصل إلى النجاح والتميز تنسى كل التعب ولا يبقى سوى لذة النجاح فلذة النجاح لا تعادلها لذة.الجانب الثاني من التوازن الروحاني هو التسامح المتكامل: ولكل الناس، ومهما أساء الشخص لك سامحه، لأن عدم التسامح هو طاقة سلبية، وعليك تنظيف وإزالة الطاقة السلبية أولاً بأول من داخلك، كي يمكنك أن تبدأ المستقبل بصورة أفضل، فكيف تعيش مستقبلاً إيجابياً والماضي سلبي؟لذا عليك أن تنظر للموقف من بعيد وببعد نظر، وأن هذه الحياة منتهية وكل شيء زائل، والأفضل أن نعيش هذه الحياة المؤقتة في حالة تسامح، فتسامحك مع شخص حتى لو كان سيئاً يمكن أن يكون نقطة تحول في حياته، ويمكن أن يحوله إلى شخص أفضل.الجانب الثالث في الاتزان الروحاني: العطاء غير المشروط فأعط الآخرين ما تستطيع دون أن تنتظر منهم المقابل، وإذا انتظرت المقابل من شخص مثلك فأنت هنا تنتظرها من الاتجاه الخطأ، وعليك أن تنتظرها من الله تعالى وحده، فهذا العطاء بينك وبين الله.وعليك أن تؤمن أن الحياة يحكمها (قانون الرجوع)، ومعناه أن كل ما تفعله من خير وعطاء للآخرين سيرتد إليك أضعافاً مضاعفة من الخير، ومن اتجاهات كثيرة وليس شرطاً أن تكون ممن تقدم له الخير أو العطاء، وإنما الله تعالى يفتح لك أبواب الخير، ويعينك في حياتك طالما أعنت عباده سبحانه وتعالى، وجاء في الحديث الشريف الصحيح: (الخلق عيال الله، وأحبهم إليه أنفعهم لعياله)، وحديث آخر يقول: (خير الناس أنفعهم للناس)، وحديث ثالث يقول: (كان الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه) وغيرها كثير، فهل نحن بحاجة لمزيد من التأكيد على أهمية وروعة تقديم الخير والعطاء غير المشروط للآخرين؟ الخطوة الثانية: الأخلاقوهي سلوكك وتصرفاتك أي مجموع التصرفات والسلوكيات التي يراها الناس وتحكم من خلالها عليك، وهي مثل جذور الشجرة يجب أن تكون راسخة قوية، ولو أردت أن تغير سلوكاً عليك أن تغير الجذور في البداية، ولكن ليس من خلال الكلام فقط بل من خلال تغيير فعلي.وكي تغير تصرفاتك للأفضل عليك أن تغير إدراكك ووعيك، وتكسر البرمجة السابقة لعقلك، فلا تستقبل الاعتقادات السابقة كمسلمات مثل أن تتشاءم من شيء معين أو حيوان معين، أو تعتقد اعتقاداً ما لمجرد أن الناس غيرك يعتقدونه.ومن الأخلاق التي تميزك الصدق والأمانة وحسن اتصالك بالآخرين والإنصات لهم وتسامحك معهم ومرونتك معهم، وكي تتعلم المرونة مع الآراء المختلفة معك اسأل نفسك: هل هناك احتمال 1% أن يكون الشخص الآخر صواباً وأنا مخطئ؟ وقتها ستتعلم كيف تقبل الآراء الأخرى. الخطوة الثالثة: الاعتقاداعتقادك في الله سبحانه وتعالى الذي يجب أن يكون غير محدود، واعتقادك في نفسك وقدراتك، وعليك أن تفرق بين قدراتك وإمكاناتك، فالقدرات هي التي أعطاك الله إياها، أما الإمكانات فهي التي تتعلمها وتكتسبها.ويجب أن تعرف أن الشخص الناجح هو شخص سقط في الطريق أكثر من مرة.واعلم أنك حين تسقط فالله تعالى يجهزك لشيء أعلى وأفضل وهذا يأتي من خلال قوة اعتقادك بالله تعالى واعتقادك بنفسك وإمكاناتك وقدراتك، وهناك مقولة في الصين: لو سقطت فقف على ظهرك فتنظر لأعلى، فحين تقف، تقف لأعلى. الخطوة الرابعة: المسئوليةخذ دائماً مسئولية حياتك، فمنذ لحظة ميلادك انقطع الحبل السري الذي يربطك بأمك، ولهذا مدلول يريد الله تعالى أن يوصله لنا، أنك أصبحت مستقلاً عن أي إنسان آخر حتى أمك، وحتى لحظة الرضاعة وأنت طفل صغير، أمك لا تضع اللبن في فمك، بل أنت ترضع بنفسك، فأنت مطالب بالفعل من أول لحظة في حياتك، وأنت مسئول عنها، لذا عليك الاهتمام بما تركز فيه لأنه يصنع تصرفاتك، وخطط لحياتك وخذ مسئولية القرار فيها وقيّم هذه القرارات باستمرار وعدّل فيها عند الحاجة، ففي الصين يقولون: لو تفعل نفس الشيء فلا تتوقع نتائج مختلفة، أي أنه في مرحلة تقييمك لقراراتك لو وجدت نفس النتائج غير الُمرضية عليك أن تغير مما تفعل للحصول على نتيجة مرضية. الخطوة الخامسة: التخطيط الإستراتيجيلابد أن يكون لديك رؤية ولابد أن تعرف ماذا تريد بشكل محدد، فحين يكون لك رؤية واضحة مربوطة بذات عليا هي الله عز وجل، فتسأل نفسك لماذا تريد أن تعمل في مهنة معينة دون غيرها فبخلاف حبك لها أو رغبتك في تحقيق ذاتك لابد أن يكون هناك سبب روحاني يربط بهذه المهنة.وجزء من التخطيط الإستراتيجي يمكنك أن تتعلمه من ملاحظة سلوكيات الناجحين وتسأل لماذا هذا الشخص ناجح؟ ترى إذا تعرض إلى مشكلةٍ.. ما كيف يتصرف فيها؟..وابتعد في ملاحظة الآخرين عن (سارقي الأحلام)، وهم الذين يشتكون دائماً، الذين يقولون لك إنك لن تستطيع أن تحقق حلمك، وأن إمكاناتك أقل من أن تصل إلى ما تريد، ولا تتبع آراء الآخرين، فلكل شخص رؤيته المختلفة في العالم وشخصية مختلفة عن الآخرين. الخطوة السادسة: الفعل الإستراتيجيبعد التخطيط يأتي الفعل مباشرة، بأن تنفذ ما خططت له من أهداف، وبعد التنفيذ تقيّم ما تم تنفيذه وبناءً على التقييم تبدأ في التعديل، وهكذا بشكل مستمر حتى تحقق هدفك، ثم ساعد أكبر عدد ممكن من الناس أن يسيروا في طريق التميز كما فعلت أنت.والتقييم يفضل أن يكون يومياً، فكل يوم قبل أن تنام راجع كل ما قمت به في يومك، وما وجدت أنه لم يكن مفيداً اعقد العزم على ألا تكرره ثانية في اليوم التالي، واعلم أن العقل البشرى يبني أفكاره على آخر خبرة وفكرة جاءت في عقلك، فلا تجعل آخر فكرة في عقلك قبل النوم سلبية حتى لا تكون الفكرة التي تليها سلبية، بل اجعل آخر فكرة في عقلك قبل النوم إيجابية واسأل نفسك ما الذي فعلته جيداً كي تزيد منه في اليوم التالي، وهذا يجعلك تقيّم نفسك باستمرار.وكل يوم حسّن نفسك وطوّرها ونمّها، وقم بعمل غير تقليدي يومياً، وتذكر أن أهم شيء تملكه في الحياة هو الحالة النفسية التي تعيش بها، وأنه يجب أن تكون متزناً وهذا يأتي بعلاقة جيدة مع الله تعالى، فلا تتشتت وتضيع في الدنيا وتسير بغير هدى. الخطوة السابعة: المهارة المتكاملةعليك أن تقرأ كل يوم على الأقل 20 دقيقة، وتسمع أشرطة سمعية مفيدة تعلمك خبرات ومهارات جديدة تفيدك في حياتك، ففي المواصلات يمكن أن تقرأ وتستفيد من هذا الوقت، وتستغل مسافة الطريق في شيء مفيد، فاستغلال الوقت الذي تقضيه في المواصلات بين مكانين لمدة عشر سنوات كافٍ للحصول على درجة الدكتوراه!وعليك أن تحرص على تعلم المهارات التي تجعلك متفوقاً في عملك، وتقودك إلى التميز، واحرص على الإلمام بالجديد في مهنتك، وطوّر نفسك باستمرار.ومارس موهبةً تشعر فيها بالسعادة وتقدّر بها ذاتك، وخصّص لها وقتاً من يومك أو أسبوعياً على حسب وقتك، فممارسة الأنشطة المختلفة يجعلك متميزاً، ومارس رياضة تناسبك، كي تكون نشيطاً باستمرار، فحركة الجسد ونشاطه تساعدك على التفكير والتخطيط السليم.وتذكّر أنه كلـّما امتلكت مهارات وإمكانات متعددة ومتجددة فهذا يجعلك مؤثراً أكثر في العالم من حولك. الخطوة الثامنة: الانتماءأن تنتمي إلى شيء، أو عقيدة أو فكرة، وأن تنتمي إلى بلدك وتشعر بقيمة وأهمية هذا في حياتك، فلهذا قيمة عالية جداً، فقد وجدت إحدى الدراسات أن 38% من حالات الاكتئاب ناتجة عن عدم الانتماء لأي فكرة أو بلد، فلو لم تشعر بالانتماء فمن السهل أن تقع في الطريق، لأنه لا توجد مرجعية تعود إليها في مواقف حياتك.والانتماء يعطيك قوة كي تسير في الحياة بثقة، فعليك أن تعتزّ بأصلك وأهلك وبلدك، لأنها الخلفية التي أتيت منها التي تبني عليها أساسيات حياتك وثوابتك فيها. الخطوة التاسعة: الإصرارأن تكون مصراً على تحقيق ما تريد، وأن تمتلك إرادة قوية وهمّة عالية من أجل الوصول إلى هدفك، ولا تستمع لأي صوت يريد أن يحبطك أو يجعلك تتوقف ولا تحاول، فاستمر دائماً في السعي، فإذا كنت تبحث عن عمل فحاول مرات كثيرة بلا ملل ولا يأس حتى تجد ما تريد، وإذا كنت تريد النجاح بتفوق لابد أن تكون مصراً على هذا، فإصرارك يجعلك تذاكر باجتهاد وحماس من أجل تحقيق حلمك.واسعَ بإصرار للوصول إلى هدفك، واترك بصمتك في الدنيا، وأظهر روعتك وقدرة الله في خلقك. الخطوة العاشرة: الالتزامأي أن تستمر فيما تفعل، وتداوم عليه بلا توقف، فما يجعلك مصراً على فعل ما تريد وما خططت له هو التزامك نحو هذه الخطة وقيامك بمسئوليات حياتك، وأن تكون منضبطاً في تنفيذ خطتك، فلا تتهاون فيها أو تكسل أو تؤجل لأي سبب، فهذا هو الالتزام، وما يساعدك في هذا الالتزام والانضباط هو عودتك إلى الله تعالى، وهكذا كما ترى أن المفتاح الأصلي لكل المفاتيح الأخرى هو حب الله تعالى، وبعده كل التفاصيل مكملة له، فلو أحببت الله من قلبك فلا يمكن أن تغضبه، فتسير في الحياة بنجاح وسعادة وهو الوحيد القادر على منحك هذا، وبالتالي فعلاقتك به هي أساس كل شيء، وعليك أن تسعى في الحياة بهذا الالتزام.وفي النهاية اعلم أن الله تعالى قد منحك قدرات غير محدودة ولا متناهية، فأنت أفضل مخلوقاته وبداخلك طاقة لا حدّ لها، واعتقد دائماً بشكل إيجابي أنك تستطيع أن تفعل كل ما تريد، وإدراكك يؤدي إلى تغيير الحالة السلبية إلى حالة إيجابية، والإدراك يمثل 50% من التغيير، والتحول نحو الأفضل. أنت نسر أم دجاجة؟وننهي الموضوع بقصة لطيفة ومعبرة، فيحكى أن رجلاً يجمع بيض الحيوانات والطيور، فأخذ بيضة نسر ووضعها وسط بيض الدجاج، وحين خرجت الطيور من بيضها خرج النسر الصغير وسط الدجاج، فظل يعيش حياته باعتباره دجاجة مثلهم حتى رأى مرة في السماء نسراً رائعاً يطير في السماء، وعرف أنه نسر وليس دجاجة تسير على الأرض ولا تطير، فاستيقظ في أحد الأيام مبكراً قبل الدجاج، وحاول الطيران مثل النسر الذي رآه، وشاهدته دجاجة فسخرت منه وقالت له: أنت دجاجة لن تطير وسيأكلك النسر لو حاولت، فلم يستمع إليها وحاول الطيران في أول مرة سقط ولكنه حاول ثانية بإصرار، حتى طار في السماء فعلاً وأصبح يحلق بحرية في السماء بجناحيه..فهل تريد أن تكون دجاجة على الأرض أم نسراً في السماء؟

الثقة بالنفس مطلب شرعي سلوكي نفسي

الثقة بالنفس مطلب شرعي سلوكي نفسي


يقول الله تعالى : " وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ .. " سورة النساء آية رقم : 140
وقال جل وتعالى : " وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ . . " سورة الأنعام آية رقم : 68إن الإنسان حين لا يملك الثقة بنفسه ، فإنه لن يكون قادراً على هذا السلوك التطبيقي المأمور به في الآية .ومن هنا عُلم أن ( الثقة ) مطلب شرعي ملح كما أنه مطلب سلوكي نفسي لاعتدال الفطرة واستقامة الحياة على منهج الله .عشر خطوات لبناء الثقة في نفسكأولاً : استعن بالله ولاتعجزن ." إياك نعبد وإياك نستعين "فحولك من حول الله ..وقوتك من قوته جل وعز ..وإن داء الإستعانة العجز !كان من أكثر دعائه صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل "العجز : جبن وخور .والكسل : ضعف ووهن .فاستعن بالله ولا تعجزن ...إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة : : : فإن فساد الرأي أن تترددا !ثانياً : عش متفائلاً .الدنيا. .ليل ونهار ..شمس وقمر . .عش في الليل ...روحانية السكون . . !وخذ من النهار . .طموح الجد والبكور . .!شمس تحرق ..لتشرق !وقمر يغيب ..إيذاناً بميلاد جديد ..!لماذا بعض الناس :يرسب قبل أن يدخل الإمتحان ؟!ويفشل قبل أن يعمل . . ؟!والرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول : " تفاءلوا بالخير تجدوه " !ولمّا أقبل سهيل يوم الحديبية قال :سهل أمركم !حتى تكون أكثر ثقة بنفسك :عش متفائلا !ثالثاً : صارح نفسك بلطف .حاورها بصراحة :- ماذا تريد ؟وهل يتوافق ما تريد مع إمكاناتك وقدراتك ؟!لا تكرهها إذن . .واسعَ في تكميلها وتزكيتها . ." قد أفلح من زكاها وقد خاب من دسّأها "وكن . .لطيفاً معها . .لا تكن ليناً . .فتُعصر !ولا قاسياً . .فتُكسر !!لكن . . يا حنضلةساعة وساعة !!كان صلى الله عليه وسلم يقول :" أمّا أنا فأصوم وأفطر ، وأصلي وأنام ، وأتزوج النساء ..فمن رغب عن سنتي فليس منّي "!النفس ..لها إقبال وإدبار . .فشمّر لها حين الإقبال . .ودارها حال الإدبار . ." لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَطُوبَى لِمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلى سُنّتِي "- حدد ما تحب ( إمكاناتك وقدراتك ) .فلا تقض دهرك فيما ليس لك فيه ناقة ولا جمل . .إذا لم تستطع شيئا فدعه : : : وجاوزه إلى ما تستطيعتحرر من التبعيّة ، واستأنس بالقدوة .- حدد سلبياتك بصدق .وابدأ بحل الأسهل منها فالأصعب . .الإنجاز يزيد الثقة ويعززها .- اعرف ايجابياتك ..نمّها ..عززها . .اشحذ همتك من خلالها . .وافتخر بها . .إنها مشية يبغضها الله ورسوله إلا في هذاالموطن !!ربعي بن عامر . .يخرّق برمحه سريرالجبابرة في زهو وافتخار . . .جئنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد !وحبيب بن زيد ..يقف بوجه مسيلمة في شموخ . .وهو يردد بثبات :إن في أذني صمم مما تقول !!حتى تكسب ثقتك بنفسك . . .تعلم كيف تحاورها بصراحة !!. .رابعاً : أدرك العواقب والمالآت .إدراك الخواتيم . .يجعلك تستعذب الألم . .لأنك تبصر من بعده الأمل . .أحدٌ . . . أحد !!منحة في محنة !!حرّ الرمضاء . .عاقبته ..خشخشة في جنة عرضها الأرض والسماء .بخ . . بخ . .إنها لحياة طويلة . . !!والعاقبة للتقوى !!خامساً : تعلم أن تقول : لا !ليس . . لا !لمجرد : اللاء !إنما من أجل أن تكون صادقاً في شعورك . .عواطفك . .خلجات نفسك . . . !الحياء خير كله ..والحياء ..حياة ..فلا تقتل عواطفك . .ولا تئد مشاعرك . .بسلاح الحياء !!فما أُخذ بسيف الحياء فهو حرام !تعلم كيف تقول : لا !وأي وقت تقول بها . . . !!حسن قول ( نعم ) بعد ( لا ) : : : وقبيح قول ( لا ) بعد ( نعم ) !الإيثار ..أن تعطي وأنت قادر على المنع .. !!وأعظم العفو . .العفو عند المقدرة . . !!لله ما أعظمها . ..كلمة التاريخ . .اذهبوا فأنتم الطلقاء !!ثقتك بنفسك ..تعني أن تعبر عن شعورك . .بلا خجل !سادساً : عبّر عن أفكارك بوضوح لا بضجيج !إنك تستطيع أن تعبّر عن أفكارك . .وأن تُقنع بها الآخرين . .لكن عندما تكون هادئاً . .متزناً .. .الضجيج . .يلفت العيون نحوك . .والهدوء . .يأسر لك القلوب !!يدعوه ابا الوليد إلى الكفر ..فلا يضجّ أو يهتزّ . .إنما قال في هدوء . .أفرغت يا أ با الوليد . . !!فداك أبي وأمي يا رسول الله . . .يُستغضب . .فيتبسّم صلى الله عليه وسلم ابتسامة المغضب . .فهل أدركتم سرّ هذه الإبتسامة ؟!يقوم عمر رضي الله عنه في الناس خطيياً . .ايها الناس ...اسمعوا وأطيعوا . .فيقوم الشيخ الوقور . .سلمان الفارسي ..في هدوء النسمة . .لا سمع ولا طاعة !كيف يلبس الناس ثوباً واحداً وتلبس ثوبين ؟!فقال عمر يا ابن عمر أخبرهم الخبر !فقال الابن البار : إن أبي رجل طويل ولم يكفه أن يلبس ثوباً واحداً حتى أعطيته ثوبي فأضافه إلى ثوبه !!قال الشيخ الوقور . .الآن سمعاً وطاعة يا أمير المؤمنين !!لكأني بهذا الشيخ الوقور ..يقوم في هدوء وهو يخاطب الخليفة في أدب . .لا سمع وطاعة !!ترى . .كيف لو ضجّ في المسجد بالعصيان ؟!عبّر عن أفكارك بوضوح . .واترك الضجيج . .فإن أنكر الأصوات صوت الحمير !!حينها تزداد ثقة بنفسك ..!سابعاً : اصنع ثقتك من خلال حواسك !!حواسك ..هي منافذ إدراكك . .بها تدرِك . .ومن خلالها تُدرَك . .تعلم كيف توظّف حواسك . .لتبني ثقتك بنفسك . .حدّق ..ارمق ..تعجّب . .أشر . . .تحرك .. .كن ساكناً . .لكن بثقة . . !!كان . . . . متكئاً فجلس !!كأنما فقئ في وجهه حب الرمان !!فضحك . . . .حتى بدت نواجذه . . !!حركات واثقة . . .وظّف حواسك . . .في بناء الثقة !ثامناً : لا تنشغل بما يقوله الناس عنك .قال الثوري - رحمه الله - :من عرف نفسه لم يضره ما قاله الناس عنه مدحاً أو ذمّاً !أنت ضعيف . .مهموم مغموم . .حين تنتظر من الناس . .مدحاً . .!!أو يثبطك منهم .. .ذمّاً . . !!الناس لن يرضيها شي . .يقولون شذّ إذا قلت ( لا ) : : : وإمّعة حين وافقتهــــم !فأيقنت أنّيَ مهمــا أُرد : : : رضى الناس لابد من أن أُذمّ !اخطُ خطوتك . .فقد حفظ التاريخ . .واثق الخطوة . .يمشي ملكاً !!من راقب الناس مات غمّاً : : : فاز باللذة الجسور !تاسعاً : بادر .لا تمجّد إبداعات الآخرين . .من غير أن تبادر بالإبداع. .اسلل قلمك . . .سرّح طرفك . . .أرسل فكرك . .اكتب . .سطّر . .وجّه . .ابتسم . .ولو بشق تمرة !!وفي ذلك فليتنافس المتنافسون .." لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ " (الحديد 10)ولا تكن . .( كنتيّاً ) ...مجدك ... كنّا !!ويومك .... كنت !!وغدك .. كان !!ولا تكن ..( لواوياً ) !" لو " كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا . .فإن " لو " تفتح عمل الشيطان !!كن .. جريئاً مع نفسك . .وأقحمها غمار المبادرة . . .وتذكّر العواقب . .تكن اكثر ثقة بنفسك .عاشراً : اقنع وارضَ وكن مطمئناً.عجباً . .- وأي عجب ؟ ! -إن أمر المؤمن كله له خير ، إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له ، وإن أصابته سراء شكر فكان خيراً له ...وليس ذلك إلا للمؤمن !!واعجباً لك إيها المؤمن . .بإيمانك . .أنت أكثر الناس ثقة بنفسك . .بيقينك . .أنت أصدقهم في ثقتك بنفسك . .برضاك . .أنت أعمقهم ثقة وإطمئناناً !!فاقنَع بالمعالي . .وارضَ بالمقدّر المكتوب . .وكن مطمئناً . .تكن أوثق من نفسك . .رفعت الأقلام . .وجفّت الصحف

قد لا تكون المشكلة عند الآخرين بل عندنا نحن

قد لا تكون المشكلة عند الآخرين بل عندنا نحن
يحكى أن رجلاً كان خائفاً على زوجته أنها لا تسمع جيداً وقد تفقد سمعها يوماً ما.فقرر أن يعرضها على طبيب أخصائي للأذن.. لما يعانيه من صعوبة القدرة على الاتصال معها.وقبل ذلك فكر بأن يستشير ويأخذ رأي طبيب الأسرة قبل عرضها على أخصائي.قابل دكتور الأسرة وشرح له المشكلة، فأخبره الدكتور بأن هناك طريقة تقليدية لفحص درجة السمع عند الزوجة وهي بأن يقف الزوج على بعد 40 قدماً من الزوجة ويتحدث معها بنبرة صوت طبيعية..إذا استجابت لك وإلا أقترب 30 قدماً،إذا استجابت لك وإلا أقترب 20 قدماً،إذا استجابت لك وإلا أقترب 10 أقدام وهكذا حتى تسمعك. وفي المساء دخل البيت ووجد الزوجة منهمكة في إعداد طعام العشاء في المطبخ،فقال الآن فرصة سأعمل على تطبيق وصية الدكتور.فذهب إلى صالة الطعام وهي تبتعد تقريباً 40 قدماً، ثم أخذ يتحدث بنبرة عادية وسألها :"يا حبيبتي..ماذا أعددت لنا من الطعام".. ولم تجبه..!!ثم أقترب 30 قدماً من المطبخ وكرر نفس السؤال:"يا حبيبتي..ماذا أعددت لنا من الطعام".. ولم تجبه..!!ثم أقترب 20 قدماً من المطبخ وكرر نفس السؤال:"يا حبيبتي..ماذا أعددت لنا من الطعام".. ولم تجبه..!!ثم أقترب 10 أقدام من المطبخ وكرر نفس السؤال:"يا حبيبتي..ماذا أعددت لنا من الطعام".. ولم تجبه..!! ثم دخل المطبخ ووقف خلفها وكرر نفس السؤال:"يا حبيبتي..ماذا أعددت لنا من الطعام". فقالت له ……."يا حبيبي للمرة الخامسة أُجيبك… دجاج بالفرن". (إن المشكلة ليست مع الآخرين أحياناً كما نظن.. ولكن قد تكون المشكلة معنا نحن..!!)
الفيل والحبل كنت أفكر ذات يوم في حيوان الفيل، وفجأة استوقفتني فكرة حيرتني وهي حقيقة أن هذه المخلوقات الضخمة قد تم تقييدها في حديقة الحيوان بواسطة حبل صغير يلف حول قدم الفيل الأمامية، فليس هناك سلاسل ضخمة ولا أقفاص كان من الملاحظ جداً أن الفيل يستطيع وببساطة أن يتحرر من قيده في أي وقت يشاء لكنه لسبب ما لا يقدم على ذلك !شاهدت مدرب الفيل بالقرب منه وسألته: لم تقف هذه الحيوانات الضخمة مكانها ولا تقوم بأي محاولة للهرب؟ حسناً، أجاب المدرب: حينما كانت هذه الحيوانات الضخمة حديثة الولادة وكانت أصغر بكثير مما هي عليه الآن، كنا نستخدم لها نفس حجم القيد الحالي لنربطها به. وكانت هذه القيود -في ذلك العمر– كافية لتقييدها.. وتكبر هذه الحيوانات معتقدة أنها لا تزال غير قادرة على فك القيود والتحرر منها بل تظل على اعتقاد أن الحبل لا يزال يقيدها ولذلك هي لا تحاول أبداً أن تتحرر منه ، كنت مندهشاً جداً. هذه الحيوانات –التي تملك القوة لرفع أوزان هائلة- تستطيع وببساطة أن تتحرر من قيودها، لكنها اعتقدت أنها لم تستطع فعلقت مكانها كحيوان الفيل، الكثير منا أيضاً يمضون في الحياة معلقين بقناعة مفادها أننا لا نستطيع أن ننجز أو نغير شيئاً وذلك ببساطة لأننا نعتقد أننا عاجزون عن ذلك، أو أننا حاولنا ذات يوم ولم نفلح .حاول أن تصنع شيئاً.. وتغير من حياتك بشكل إيجابي وبطريقة إيجابية !

مشكلة الفأر

مشكلة الفـــأر العجيبـــة

كان اللعاب يسيل من فم الفأر، وهو يتجسس على صاحب المزرعة وزوجتهوهما يفتحان صندوقا أنيقا، ويمنِّي نفسه بأكله شهيةلأنه حسب أن الصندوق يحوي طعاما ولكن فكه سقط حتى لامس بطنه بعد أن رآهما يخرجان مصيدة للفئران من الصندوق
واندفع الفأر كالمجنون في أرجاء المزرعة وهو يصيحلقد جاؤوا بمصيدة الفئران يا ويلنا هنا صاحت الدجاجة محتجة اسمع يا فرفور المصيدة هذه مشكلتك انت فلا تزعجنا بصياحك وعويلكفتوجه الفأر إلى الخروفالحذر، الحذر ففي البيت مصيدة فابتسم الخروف وقاليا جبان يا رعديد، لماذا تمارس السرقة والتخريب طالما أنك تخشى العواقبثم إنك المقصود بالمصيدة فلا توجع رؤوسنا بصراخك، وأنصحك بالكف عن سرقة الطعام وقرض الحبال والأخشابهنا لم يجد الفأر مناصا من الاستنجاد بالبقرة التي قالت له باستخفاف يا خراشي ...في بيتنا مصيدة ! !يبدو أنهم يريدون اصطياد الأبقار بهاهل أطلب اللجوء السياسي في حديقة الحيوان؟عندئذ أدرك الفأر أن سعد زغلول كان على حق عندما قال مقولته الشهيرة " مفيش فايده" وقرر أن يتدبر أمر نفسه وواصل التجسس على المزارع حتى عرف موضع المصيدة، ونام بعدها قرير العين بعد أن قرر الابتعاد من مكمن الخطروفجأة شق سكون الليل صوت المصيدة وهي تنطبق على فريسة وهرع الفأر إلى حيث المصيدة ليرى ثعبانا يتلوى بعد أن أمسكت المصيدة بذيله ثم جاءت زوجة المزارعوبسبب الظلام حسبت أن الفأر "راح فيها" وأمسكت بالمصيدة فعضها الثعبان فذهب بها زوجها على الفور إلى المستشفى حيث تلقت إسعافات أولية، وعادت إلى البيت وهي تعاني من ارتفاع في درجة الحرارة. وبالطبع فإن الشخص المسموم بحاجة إلى سوائل، ويستحسن أن يتناول الشوربة وهكذا قام المزارع بذبح الدجاجةوصنع منها حساء لزوجته المحمومة
وتدفق الأهل والجيران لتفقد أحوالها، فكان لابد من ذبح الخروف لإطعامهم
ولكن الزوجة المسكينة توفيت بعد صراع مع السموم دام عدة أياموجاء المعزون بالمئات واضطر المزارع إلى ذبح بقرته لتوفير الطعام لهمإذا كان" فهمك تقيل" فإنني أذكرك بأن الحيوان الوحيد الذي بقي على قيد الحياة هو الفأرالذي كان مستهدفا بالمصيدة وكان الوحيد الذي استشعر الخطر... ثم فكر في أمر من يحسبون انهم بعيدون عن المصيدة وأن
فلا يستشعرون الخطر بل يستخفون بمخاوف الفأرالذي يعرف بالغريزة والتجربة أن ضحايا المصيدةقد يكونون أكثر مما تتصورون :: في الختام تذكر :: ,, حتى لو كـانت المشكـله التي تحدث قريباً منك لاتعنيـك فلا تستخف بهـا لآن من الممكن آن تؤثر عليك نتائجها لاحقـا ومن الآولى ان تقف مع صديقك عند الحاجه وكآنها مشاكلك ,,

كيس الحلوى والضفدع

كيس الحلوى

يُحكى أنه في إحدى الليالي جلس رجل في ساحة الانتظار بالمطار لعدة ساعات في انتظار رحلته ، وأثناء فترة انتظاره ذهب لشراء كتاب وكيس من الحلوى ليقضي بهما وقته.ولما ابتاع حاجته عاد إلى الساحة وجلس وبدأ يقرأ الكتاب وبعد أن انهمك في القراءة شعر بحركة بجانبه ، ونظر فإذا بغلام صغير جالس بجانبه وبيده قطعة من كيس الحلوى الذي كان موضوعاً بينهما.فاستاء الرجل لتعدي الغلام على كيس الحلوى الخاص به من دون استئذان وقرر أن يتجاهله في بداية الأمر وأخذ قطعة من كيس الحلوى من دون أن يلتفت للغلام, ولكنه شعر بالإنزعاج عندما تبعه الغلام بأخذ قطعة حلوى ، فنظر إليه نظرة جامدة ثم نظر إلى الساعة بنفاذ صبر وأخذ قطعة أخرى ، فما كان من الغلام إلا أن سارع بأخذ قطعة من الكيس في إصرار !!حينها بدأت ملامح الغضب تعلو وجه الرجل وفكر في نفسه قائلاً : "لو لم أكن رجلاً مهذباً لمنحت هذا الغلام ما يستحق في الحال".وتكرر الحال أكثر من مرة فكلما كان الرجل يأكل قطعة من الحلوى، كان الغلام يأكل واحدة أيضاً،وتستمر المحادثة بين أعينهما (استنكار من الرجل الكبير ولا مبالاة وهدوء من الغلام الصغير) ، والرجل متعجب من جرأة الغلام ونظراته الهادئة البريئة, ثم إن الغلام وبهدوء وبابتسامة خفيفة قام باختطاف آخر قطعة من الحلوى ثم قسمها إلى نصفين وأعطى الرجل نصفاً بينما أكل هو النصف الآخر.ذُهِل الرجل ونظر لثواني إلى الغلام وهو لا يصدق ما يرى ثم أخذ نصف القطعة بتوتر وانفعال شديد وهو يقول في نفسه : "يالها من جرأة ، إنه يقاسمني في حلواي وكأنه يتعطف عليَّ بها .. ثم إنه حتى لم يشكرني بعد أن قاسمني فيها !! ".وبينما هو يفكر في جرأة هذا الغلام ونظراته الهادئة إذا به يسمع الإعلان عن حلول موعد رحلته ، فطوى كتابه في غضب وحمل حقيبته ونهض متجهاً إلى بوابة صعود الطائرة من دون أن يلتفت إلى الغلام، وبعدما صعد إلى الطائرة وتنعم بجلسة جميلة هادئة أراد أن يضع كتابه الذي قارب على إنهائه في الحقيبة.ولما فتح الحقيبة صُعِقَ بالكامل !!!حيث وجدت كيس الحلوى الذي اشتراه مازال موجوداً في الحقيبة .. كما هو لم يُفتح بعد !!لم يفهم في بداية الأمر كيف ذاك !! ثم بدأ يسترجع الدقائق القليلة الماضية ويفهم رويداً رويداً .. فقال مشدوهاً : "يا إلهي .. لقد كان إذاً كيس الحلوى ذاك لهذا الغلام".وعاد واسترجع في ذهنه نظرات الغلام الهادئة البريئة ..وثقته وهو يأخذ قطع الحلوى من الكيس ..وأنه كان ينتظر في كل مرة حتى يأخذ -الرجل- قطعة فإذا أخذ تبعه وأخذ ورائه ..وكيف قاسمه آخر قطعة بابتسامة بريئة ..فحينها أدرك مُتألماً أن كل ما غضب من الغلام بسببه قد فعله هو نفسه !!وأدرك كم كان سيء الظن بالغلام !!وكم كان أناني حين غضب من مشاركة الغلام حلواه !!وكم كان الغلام كريماً حين لم يغضب من مشاركته حلواه بل قاسمه إياها بطيب نفس !!فوضع رأسه بين يديه في أسى وهو يقول : " لعلك تعلمت اليوم أيها العجوز من هذا الفتى الصغير إحسان الظن بالآخر وإلتماس الأعذار بل البحث والتنقيب عنها .. كذلك طِيب النفس للآخر والكرم وحب المشاركة" -------------------------------رحلة الضفادع في الغابة كانت مجموعة من الضفادع تقفز مسافرة بين الغابات , وفجأة وقعت ضفدعتان في بئر عميق . تجمع جمهور الضفادع حول البئر, ولما شاهد مدى عمقه صاح الجمهور بالضفدعتين اللتين في الأسفل أن حالتهما ميئوس منها وانه لا فائدة من محاولة الخروج. تجاهلت الضفدعتان تلك التعليقات وحاولتا الخروج من ذلك البئر بكل ما أوتيتا من قوة وطاقة, واستمر جمهور الضفادع بالصياح بهما أن تتوقفا عن المحاولة لأنهما ميتتان لا محالة. أخيراً انصاعت إحدى الضفدعتين لما كان يقوله الجمهور, وحل بها الإرهاق واعتراها اليأس, فسقطت إلى أسفل البئر ميتة. أما الضفدعة الأخرى فقد استمرت في القفز بكل قوتها. واستمر جمهور الضفادع في الصياح بها طالبين منها أن تضع حداً للألم وتستسلم لقضائها , ولكنها أخذت تقفز بشكل أسرع وأقوى حتى وصلت إلى الحافة ومنها إلى الخارج وسط دهشة الجميع. عند ذلك سألها جمهور الضفادع: أتراك لم تكوني تسمعين صياحنا، شرحت لهم الضفدعة أنها مصابة بصمم جزئي, لذلك كانت تظن وهي في البئر أنهم يشجعونها على إنجاز المهمة الخطيرة طوال الوقت. ثلاث عظات يمكن أخذها من القصة ويمكن استنباط المزيد:1-كلمة مشجعة لمن هو في الأسفل قد ترفعه إلى الأعلى وتجعله يحقق مايصبو إليه. 2- الكلمة المحبطة لمن هو في الأسفل فقد تقتله, لذلك انتبه لماتقوله, وامنح الحياة لمن يعبرون في طريقك ولو بكلمة طيبة. 3- يمكنك أن تنجزما قد هيأت عقلك له وأعددت نفسك لفعله؛ فقط لا تدع الآخرين يجعلونك تعتقد أنك لاتستطيع ذلك

لا للغضب

الحب والغضب
بينما كان الأب يقوم بتركيب مصدات معدنية لسيارته الجديدة باهظة الثمن إذا بابنه الصغير يلتقط حجراً حاداً ويقوم بعمل خدوش بجانب السيارة باستمتاع شديد.ولما انتبه الأب وفي قمة غضبه فقد شعوره وهرع إلى الطفل يأخذ بيده ويضربه عليها عدة مراتولم يشعر أن يده التي ضرب بها ولده كانت تمسك بمفتاح الربط الثقيل الذي كان يستخدمه في تركيب المصدات.وفي المستشفى .. كان الابن الصغير يسأل الأب في براءة : "متى أستطيع أن أحرك أصابعي مرة أخرى" ؟فتألم الأب غاية الألم وعاد مسرعاً إلى السيارة وبدأ يركلها عدة مرات في غضب هستيري حتى صابه الإرهاق فجلس على الأرض منهكاً ، ولما جلس على الأرض نظر إلى الخدوش التي أحدثها الابن فوجده قد كتب بها (أحبك يا أبي).فناله الأب من الأسى ماناله وقال في نفسه ودموعه تتفجر : "والله لو كنت أعلم ما كتبت ، لكتبت بجانبها وأنا أحبك أكثر يابني".قد يكون ما تكرهه يحمل في طياته ما تحبه ولكن غضبك وتسرعك لم يجعلك تراه

قماش مراكب

قماش مراكب

يحكى أن رجل كان يصنع قماش للمراكب الشراعية .يقعد طول السنة يعمل فى القماش و بعدين يبعه للمراكبيةو فى سنة راح يبع انتاج السنة من القماش للمراكبية و لكن لقه واحد سبقه و باع قماش للمراكبية.طبعا الصدمة كبيرة .خلاص اتخرب بيته رأس مال كله زى البيت الوقف .حط القماش قدامه و قعد يفكر . و طبعا كان منبع للسخرية من المراكبية فواحد قاله " اعملهم بناطيل و ألبسهم " .فكر الراجل كويس و فعلا عمل القماش بناطيل للمراكبية و باعها بهامش ربح بسيط و قعد ينادى حد عايز بناطيل قمشتها قوية تستحمل طبيعة شغلكم ، المهم الناس عجبتها البناطيل و اشترتها و وعدهم السنة الجاية يجيب لهم بناطيل ثانية .بدأ يعدل و يضيف فى البناطيل يزود جيوب عشان العمال بيحتاجوا جيوب كثير و يعمل له وسط و راح للمراكبية بالبناطيل و اشتروها و بكده حول الأزمة لنجاح ساحق
و تلخيصا الأزمة مش بتسيب حد مكانه يا بتجيبه قدام يا بترجعه للخلف
أهيمة التفكير الايجابى والابتكارى فى مواجهة التحديات ------------------------------------------دعها تنضجوقف الفتى مبهورا أمام ثمار المانجو المتدلية من شجرتها ثم اندفع ناحية أقربها منه يريد قطفها ، و لكن يوقفه صوت والده الوقور من خلفه يقول له :-دعها يا بنى نظر الفتى إلى أبيه الواقف خلف كتفه و يده معلقة فى الهواء ...فقال الاب و هو يأخذ بيده ليتمشيا فى الحديقة:يا بنى إن قطف الثمرة ليس هدفا فى حد ذاته ،و لكن الهدف هو الاستفادة منها بعد قطفها ،و أظن أن الثمرة غير ناضجة لا فائدة فيها للانسان على الاقل، فدعها تنضج لتستفد منها.الخلاصة:إن المشكلة الاساسية التى تواجه الانسان عند مواجهة المشكلة أو الرغبة فى اتخاذ القرار ...هو الرغبة فى سرعة الانجاز .....و التى تؤدى إلى الاستعجال فى اتخاذ القرار الذى غالبا ما يكون ناقص الجوانب محكوم عليه بالفشل منذ بدايته.

ضع الكأس

ضع الكأس وارتح قليلا
في يوم من الأيام كان محاضر يلقي محاضرة عن التحكم بضغوط وأعباء الحياة لطلابهفرفع كأساً من الماء وسأل المستمعين ما هو في اعتقادكم وزن هذا الكأس منالماء؟وتراوحت الإجابات بين 50 جم إلى 500 جمفأجاب المحاضر: لا يهم الوزن المطلق لهذا الكأسفالوزن هنا يعتمد على المدة التي أظل ممسكاً فيها هذا الكأس فلو رفعته لمدة دقيقة لن يحدث شيءولو حملته لمدة ساعة فسأشعر بألم في يدي ولكن لوحملته لمدة يوم فستستدعون سيارة إسعاف.الكأس له نفس الوزن تماماً، ولكن كلما طالت مدة حملي له كلما زاد وزنه.فلو حملنا مشاكلنا وأعباء حياتنا في جميع الأوقات فسيأتي الوقت الذي لن نستطيع فيه المواصلة،فالأعباء سيتزايد ثقلها. فما يجب علينا فعله هو أن نضع الكأس ونرتاح قليلا قبل أن نرفعه مرة أخرىفيجب علينا أن نضعأعباءنا بين الحين والآخر لنتمكن من إعادة النشاط ومواصلة حملها مرة أخرىفعندما تعود من العمل يجب أن تضع أعباء ومشاكل العمل ولا تأخذها معك إلى البيت،لأنها ستكون بانتظارك غداً وتستطيع حملها

ازرع جنتك

ازرع جنتك قصة عجيبة
إنها قصة تعجبت لها فاستمعوا لها وأخبروني بحكمكم...بلد من البلاد البعيدة والموجودة في جزيرة من جزر المحيط القديم , كان لها نظام خاص في الحكم .كان مبدأ الحكم يقوم على أساس من يرغب أن يحكم فليتقدم , ولكن بشرطين : الأول : أن مدة الحكم سنتان يستحيل تكرارها .الثاني : أن بعد السنتين سيتم إرسال الحاكم بعد عزله إلى جزيرة أخرى في بحر الظلمات وهي جزيرة غير مأهولة لا يعيش فيها إلا الوحوش الشرسة والحيوانات المفترسة.والعجيب أن القائمة كان فيها الكثيرون من راغبي الموت حكما , إنها شهوة الكرسي .ويعيش الحاكم السنتين يحاول أن يلهو ويستمتع بقدر الإمكان فهو يعرف مصيره , حيث الفناء في جزيرة الضياع والنتيجة أن الحكام لم يفكروا يوما في أهل الجزيرة , فعاشوا في ضنك مستمر .وتقدم يوما شاب فقير ليأخذ دوره في الحكم .سألوه : هل تعرف الشروط ؟قال : نعم شرطان .عقدوا له حفل تتويج , وألبسوه تاج الملك , وبدأ عهده في حكم جزيرة المظالم هذه , والعجيب أن الفتى كان سعيدا في حكمه عكس من كانوا قبله .كان قليل اللهو والعبث عكس من كانوا قبله من الحكام , كان مصلحا لجزيرته , عادلا في حكمه يبني بلاده ويزرع الخير فيها , عكس من كانوا قبله , واحبه الشعب , وفي غمرة حبه له وجدوا السنتين قد مرتا , وجاء مجلس الحكماء يطالبونهفي أسف شديد بتطبيق الشرطين .ابتسم الشاب لهم ونزل عن كرسي ملكه , وسلم التاج , وقال لهم وهو يطير من الفرح . أنا مستعد للذهاب إلى الجزيرة .كان الشعب كله يحيط بالقصر في حزن عميق على هذا الملك الذي لم يروا مثله , وحاول الجميع أن يغيروا الشروط , ولكنها قوانين الجزر التي لا تتغير .وقبل أن ينطلق الفتى إلى الجزيرة أوقفه أحد الحكماء , وقال له :أمرك عجيب أيها الفتى , رأينا منك في حكمك كل العجب , واليوم لم نر أعجب من حالك , ألا تدري إلى أين ستذهب ؟قال الفتى : نعم أدري .إذن كيف تفرح والفناء مصيرك ؟ابتسم الفتى الشاب , وقال لهم . بالعكس , لقد وضعت جزيرة الموت أمامي منذ أول يوم , جعلتها شغلي الشاغل فأرسلت إليها مجموعات من الشعب الذي أحبي فأعد أرضها , وخلص غاباتها من وحوشها وحيواناتها , حيث حبسها في مكان خاص بها , وبنى لي قصورا هناك , أرسلت إليها أهلى الذين أحبهم ..وإني الآن ذاهب لأعيش معهم في جنتي التي زرعتها بيدينقلا عن كتاب ادارة الذات دكتور اكرم رضا

قصة الحصان

قصة الحصان و شروط السعادة الخمسةوقع حصان أحد المزارعين في بئر مياه عميقة ولكنها جافة، وأجهش الحيوان بالبكاء الشديد من الألم من أثر السقوط واستمر هكذا لعدة ساعات كان المزارع خلالها يبحث الموقف ويفكر كيف سيستعيد الحصان؟ ولم يستغرق الأمر طويلاً كي يُقنع نفسه بأن الحصان قد أصبح عجوزًا وأن تكلفة استخراجه تقترب من تكلفة شراء حصان آخر، هذا إلى جانب أن البئر جافة منذ زمن طويل وتحتاج إلى ردمها بأي شكل. وهكذا، نادى المزارع جيرانه وطلب منهم مساعدته في ردم البئر كي يحل مشكلتين في آن واحد؛ التخلص من البئر الجاف ودفن الحصان. وبدأ الجميع بالمعاول والجواريف في جمع الأتربة والنفايات وإلقائها في البئر. في بادئ الأمر، أدرك الحصان حقيقة ما يجري حيث أخذ في الصهيل بصوت عال يملؤه الألم وطلب النجدة. وبعد قليل من الوقت اندهش الجميع لانقطاع صوت الحصان فجأة، وبعد عدد قليل من الجواريف، نظر المزارع إلى داخل البئر وقد صعق لما رآه، فقد وجد الحصان مشغولاً بهز ظهره كلما سقطت عليه الأتربة فيرميها بدوره على الأرض ويرتفع هو بمقدار خطوة واحدة لأعلى! وهكذا استمر الحال، الكل يلقي الأوساخ إلى داخل البئر فتقع على ظهر الحصان فيهز ظهره فتسقط على الأرض حيث يرتفع خطوة بخطوة إلى أعلى. وبعد الفترة اللازمة لملء البئر، اقترب الحصان من سطح الأرض حيث قفز قفزة بسيطة وصل بها إلى سطح الأرض بسلام .وبالمثل، تلقي الحياة بأوجاعها وأثقالها عليك، فلكي تكون حصيفًا، عليك بمثل ما فعل الحصان حتى تتغلب عليها، فكل مشكلة تقابلنا هي بمثابة عقبة وحجر عثرة في طريق حياتنا، فلا تقلق، لقد تعلمت توًا كيف تنجو من أعمق آبار المشاكل بأن تنفض هذه المشاكل عن ظهرك وترتفع بذلك خطوة واحدة لأعلى. يلخص لنا الحصان القواعد الخمسة للسعادة بعبارات محددة كالآتي-: 1. اجعل قلبك خاليًا من الكراهية 2. اجعل عقلك خاليًا من القلق 3. عش حياتك ببساطة 4. أكثر من العطاء 5. توقع أن تأخذ القليلوقبل هذا كله العمل بما يرضي الله

أساليب التدريب في مجموعات

أساليب التدريب: قسم المختصون أساليب التدريب إلى مجموعات متعددة وفق نواحي معينة لسهولة التوضيح مع العلم بأن الأسلوب الواحد قد يستخدم لتحقيق أهداف تدريبية مختلفة والهدف الواحد قد يستخدم له أساليب تدريب مختلفة، واختيار الأسلوب المناسب يتم في ضوء اعتبارات عديدة منها : نوع المتدربين خلفياتهم وأعمارهم وعددهم،قدرات ومهارات المدربين طبيعة أهداف ومهمة التدريب، الوقت المتوفر للتدريب, موعد التدريب من النهار،ميزانية التدريب،طبيعة استجابة الطرق لحاجات التعلم ومن ذلك: تحفيزها للتدريب،تشجيع المشاركة،المساعدة على تفريد التدريب. (حمدان، 1991، ص 144-145) ويمكن تصنيف أساليب التدريب إلى مجموعات كالتالي :المجموعة الأولى :حسب طرق استخدامها وتتضمن:
ـأساليب إخبارية وتشمل المحاضرة الندوات ، المؤتمرات ،مناقشة الحالات،.... .-أساليب مشاهدة وتشمل : تمثيل الأدوار ، الزيارات الميدانية . -أساليب العمل وتشمل :تمثيل الأدوار ،المحاكاة ، التطبيقات الموجهة .المجموعة الثانية :حسب أهداف التدريب: -أساليب تدريبية تهدف إلى زيادة معرفة ومعلومات المتدربين:تقوم هذه الأساليب على أساس حاجة المتدرب لان يلم ً بكافة الإجراءات المتعلقة
بوظيفته ومن أهم هذه الأساليب: المحاضرة، المؤتمرات، المناقشات ودراسة الحالات، الزيارات, المراجع, سلة القرارات, التعلم المبرمج, التوجيهات الذاتية، المشبهاتSimulations (وضع المتدرب في تجهيزات مشابهة لنوعية العمل) المتابعةcoaching.-أساليب تدريبية تهدف إلى تنمية القدرات والمهارات مثل:سلة القرارات، دراسة الحالة المباريات تحليل المواقف،أسلوب الإيضاح التجريبي. -أساليب تدريبية تهدف إلى تغيير سلوك المتدربين واتجاهاتهم: ويقصد بها كافة الأساليب التي تركز على تطوير وتعديل نظام القيم الخاص بشاغل الوظيفة ليتفق مع مجموعة القيم والاتجاهات الواجب توافرها في وظيفة معينة، ومنها أسلوب الخبرة المكتسبة من خلال مجموعات العمل، أسلوب التدريب على رأس العمل من خلال التلازم، دراسة الحالة، تمثيل الأدوار، تدريب الحساسية(ياغي،1417،ص151) (فرحات،1411، ص146).المجموعة الثالثة حسب صيغتها التنفيذية:
-شفوية مثل المحاضرة والمناقشة .-كتابية مثل التمارين والمشاريع. -عملية مثل التطبيقات والشروح العملية .المجموعة الرابعة حسب عدد المتدربين:-طرق فردية مثل التدريب بمساعدة الكمبيوتر والتدريب المبرمج. -طرق مجموعات صغيرة مثل لعب الأدوار والتدريب المصغر.-طرق المجموعات الكبيرة مثل المحاضرة والأسئلة والشرح المعملي. (حمدان،1991،ص ص142-143) .

أساليب التدريب

أساليب التدريب
أسلوب المحاضرات : هو أسلوب تدريبي يستخدم الرموز اللفظية في توصيل مجموعة من الأفكار والمعلومات والحقائق العلمية والنظريات والمفاهيم.....، من قبل المدرب إلى المتدربين ، ويلاحظ على هذا الأسلوب أن المسيطر في الموقف التدريبي هو المدرب فهو يوم بإرسال المعلومات وشرحها وتوضيحها باستخدام الرموز اللفظية ، وتقتصر مشاركة المتدربين بصفة عامة على الاستماع والإصغاء المركزين ، وأن المحاضرة لها مجموعة من الشروط لكي تكون محاضرة ، وليست حديثا عابراً :- الإعداد المسبق من قبل المحاضر للمحاضرة من حيث ترتيب الموضوعات ، أو المعلومات حسب تسلسلها المنطقي وفي نقاط محددة ومختصرة . - العناية في الإعداد للمحاضرة بخلفيات المتدربين واستعداداتهم وقدراتهم لكي تتناسب عملية إلقاء المحاضرة مع خلفياتهم وقدراتهم واستعداداتهم. - قيام المدرب أثناء المحاضرة ببعض الاستراتيجيات لتحفيز المتدربين لمتابعة المحاضرة مثل طرح بعض التساؤلات المتدرجة والمناسبة لمعلومات المحاضرة - قيام المدرب بتخصيص وقت بتخصيص وقت كاف للمناقشة وللإجابة على معظم الأسئلة والاستفسارات - أن تكون لغة المحاضرة سهلة ومتمشية مع قواعد اللغة الفصحى بدرجة عالية .- يستخدم المحاضر تعبيرات الوجه والاتصال النظري والإشارات والإيماءات الجسدية .والصوت المعبر بصفة عامة أثناء إلقاء المحاضرة. - عدم قيام المحاضر بأفعال مثل تسليك الحلق أو تحريك النظارة الزجاجية بصفة مستمرة. - أن تكون سرعة إلقاء المحاضرة مناسبة لأخذ المذكرات وتدوين الأفكار. - يستحسن أن يستخدم المحاضر أثناء إلقاء المحاضرة بعض الوسائل التعليمية السمعية والبصرية أو الاثنين معاً أثناء الإلقاء بهدف التشويق والتنويع والإيضاح. - عدم قيام المحاضر بقراءة المحاضرة كلمة كلمة. - قيام المحاضر بإعطاء الأمثلة في المحاضرة بحيث تكون متناسبة مع خلفيات واهتمامات المتدربين . - أن يقوم المحاضر بتوجيه حديثه أو إلقاؤه على متدرب أو أثنين دون الجميع أناء إلقاء المحاضرة . تحقق المحاضرة أهدافها وتساعد المتدرب على التفاعل يجب القيام بالإجراءات الآتية : - حدد الأهداف التدريبية التي تريد من المتدربين إنجازها .-اختر العبارات والجمل الواضحة التي تساعد على تفسير مفهوم المحاضرة . - شد انتباه المتدربين بالطرح الجيد للأفكار وإتاحة الفرصة لاستمطار أفكار المتدربين .- استثمر التغذية الراجعة لدى المتدربين أثناء وبعد المحاضرة لمعرفة أثرها عليهم ولتطوير محاضراتك في المستقبل .- تنويع أساليب الاتصال والحوار لتبعد الملل عن المتدربين .- اختر الزمان والمكان المناسبين لإلقاء المحاضرة .ولهذا الأسلوب التدريبي إيجابيات وسلبيات . إيجابيات المحاضرات :- تساعد المحاضرة على إعطاء وتغطية معلومات كثيرة في وقت محدد وبطريقة منظمة كما أنها تعطي المدرب فرصة كبيرة للسيطرة على الموقف التدريبي .- تعد المحاضرة وسيلة جيدة لتدريب المجموعات الكبيرة .- من الممكن استخدام المحاضرة مع أساليب تدريبية أخرى مثل أسلوب المناقشات أو أسلوب تمثيل الدور أو العروض العملية بصورة فعالة .سلبيات المحاضرات :- قد تقود المحاضرة المتدربين إلى الملل والتضجر خاصة إن لم يكن المحاضر قادراً على شد اهتمامهم .- لا تراعي المحاضرة الفروق الفردية بين المتدربين ، كما أنها لا تسمح لهم بالمشاركة بصورة فعالة ومقنعة لهم .- تتطلب مهارات عالية في التحدث ، كالقدرة على الحديث المتواصل وبطلاقة لغوية وإدارة وقت المحاضرة ، بفعالية ، ووضوح الصوت .- أسلوب الندواتتتمحور الندوة في الغالب حول موضوع معين أو مشكلة معينة وتشترك فيها فئتان ، تضم الأولى المختصين أو المهتمين الذين يقومون بعرض وجهات نظرهم حول موضوع الندوة ، بينما تضم الثانية المتدربين ، وغالباً ما يكون موضوع الندوة ذا أهمية لدى المتدربين ، ويتطلب عقد الندوة وجود المختصين في موضوع الندوة ، ووجود حاجة تدريبية فعلية لدى لمتدربين لموضوع الندوة . وبعد طرح آراء وأفكار المختصين تتاح الفرصة للمتدربين لطرح استفساراتهم وأسئلتهم على المنتديين ، ويهدف أسلوب الندوة إلى زيادة وعي المتدربين بموضوع الندوة بشكل عميق ومؤثر. - أسلوب الحوار والنقاش في هذا الأسلوب يشترك عدد من المتدربين في تقديم آرائهم حول موضوع النقاش ويقوم المدرب بطرح العديد من الأسئلة التي تتعلق بالموضوع لاستمطار أفكار المتدربين واستخلاص أهم النتائج . وفيما يأتي بعض من شروط أسلوب المناقشة : - أن يكون عدد المتدربين قليلاً بحيث لا يتجاوز 15-20 متدرباً .- توفير أجهزة تسجيل فيديو لتسجيل النقاش ومن ثم عرضه على المتدربين .- تشجيع المتدربين على الاطلاع والدراسة قبل بدء المناقشة وهذا يتطلب معرفتهم بالموضوعات المطروحة مسبقاً .- أن يكون شكل المجموعة في جلستها على هيئة دائرة أو مربع أو مستطيل ...الخ.وللمناقشة أسلوبان هما :-المناقشة البناءة المنظمة :ويتبع هذا الأسلوب من المناقشة الجماعات الصغيرة التي تجتمع لتحديد مشكلة مشتركة أو تفهمها أو حلها ، وذلك بتبادل الأفكار والمعلومات والآراء والخبرات حولها ، ويقوم المدرب أو رائد المجموعة بإدارتها .المناقشة الحرة ( غير المنظمة ) :وهو أسلوب تدريبي يتحكم فيه المتدربون ، وهو عبارة عن مناقشة تطرح فيها المشاكل للتداول ويحدد فيها المتدربون هيكل موضوع المناقشة ، وهنا قد يحضر المدرب وقد لا يحضر ، وان حضر فللمحافظة على توازن المناقشة بين المتدربين وهذا مما يتيح حرية تبادل الرأي بين أفراد المجموعة ، ويكسب الأفراد المتدربين التمرس في حل المشكلات ، ويشعرهم بصورة العمل بروح الفريق في حل مشكلاتهم .عند اختيارك لأسلوب الحوار والنقاش والمشاركة ينبغي مراعاة ما يلي :- للحوار والنقاش والمشاركة أثر كبير في فهم الموضوع والاقتناع به وفي تذكره كذلك ، لذا يقول الحكيم الصيني كونفوشيوس : ( قل وسوف أنسى ، أرني ولعلي أتذكر ، شاركني وسوف أتذكر ) . كما أن بعض الدراسات تشير إلى أن الإنسان يتذكر بعد شهر 13% من المعلومات التي تلقاها عن طريق السماع ، و75% من المعلومات التي تلقاها عن طريق السماع والرؤية ، و95% من المعلومات التي تلقاها عن طريق الحوار والنقاش . - احذر أن تمتنع عن المناقشة والمحاورة بحجة أن الوقت قصير أو أن هناك موضوعات كثيرة تحتاج إلى شرح وتفصيل ، أو أنك تخشى من سيطرة أحد المشاركين وتفرده بالحوار ، واعلم أن وظيفتك لا تنحصر في تلقين هؤلاء المتدربين محتويات الموضوع ولكن وظيفتك تمتد لتشمل إقناعهم بهذه المحتويات وتحسين أدائهم ، ولا يتأتى ذلك إلا بالحوار والمشاركة . - احرص على تنظيم جلوس المتحاورين بحيث يرى بعضهم بعضاً ويرون في الوقت نفسه المدرب وكذلك الوسائل التدريبية ، فمثلاً إذا جلست كل مجموعة من المتدربين حول طاولة مستديرة فيفضل أن يتركوا جزءاً من الطاولة مفتوحاً في مواجهة الوسائل المرئية .- احرص على بيان الموضوع أو المشكلة المطروحة للنقاش بوضوح ، وقم بتزويد المشاركين بالمعلومات والبيانات التي تعينهم على المشاركة والحوار . - قدر آراء المشاركين وحفزهم للمشاركة والحوار وطرح الآراء مهما تكن غريبة . - أشرك جميع المشاركين في الحوار ، واحرص على أولئك الذين يشعرون بالخجل ، وإياك وتجاهلهم أو الرضا بانزوائهم وعدم مشاركتهم .- كن عادلاً في توزيع فرص الحوار والنقاش على المشاركين ، ولا بأس أن تفسح المجال أكثر لأصحاب الخبرة والعلم أو لذوي الحاجات والمشكلات .- سيطر على الحوار، وأدره بإتقان ، واحذر من أن يستأثر أحد المتدربين بالحوار والحديث ، فإن ذلك سيكون على حساب الآخرين ، كما أنه سيسبب لهم الضجر والتذمر.- قلل ما أمكن من مقاطعة أحد المشاركين لك أو لبعضهم بعضاً، واحرص على أن يتم كل متكلم ما عنده من أفكار وآراء ، ثم أعط فرصة لمتحدث آخر. - إذا أطال أحد المشاركين الحديث فقاطعه بلطف وأدب ، كأن تعلق بإيجاز على حديثه ، أو تؤيد كلامه الأخير ، أو تلتفت إلى مشارك آخر ، كما يفضل أن تستفيد من وقفات المشارك الطبيعية لمقاطعته .- تجنب الدخول في جدل عقيم أو طويل مع المشاركين .- كن قريبا من جميع المشاركين ، واحرص على التحرك فيما بينهم ليتمكنوا من الاتصال بك بسهولة .- احرص على مناداة المشاركين بأسمائهم فإن ذلك أقرب وأحب إلى نفوسهم . - تجنب استخدام العبارات القاسية أو التعليمات الحادة مثل : قف ، تكلم ، ابدأ ، واحرص على استخدام أسلوب الاقتراح بدلاً من أسلوب الأوامر .- إذا سالت فاسأل الأسئلة الواضحة والقصيرة .- تدرج من الأسئلة العامة إلى الأسئلة الخاصة .- لا توجه أسئلة صعبة لشخص أنت متأكد أنه لا يحسن الإجابة عنها لئلا تحرجه .- أنصت جيداً للسائل ولا تنشغل عنه بأمور أخرى . - لا تظهر للسائل أية مشاعر تعبر عن مدى غباء السؤال أو عدم مناسبته أو قلة أهميته .- تأكد أنك فهمت السؤال جيداً وعلمت مقصود السائل .- لا تهمل الإجابة عن أسئلة المشاركين .- لا تخرج عن موضوع السؤال وكن دقيقاً واضحاً .- حدد نقاط الاختلاف وركز الحوار والنقاش حولها .- قم بتلخيص النتائج التي تم التوصل إليها والفوائد التي تم الحصول عليها من خلال النقاش الذي دار .إيجابيات أسلوب المناقشات- يساعد المتدربين على التعبير عن آرائهم والاستيضاح عن الأفكار التي تعرضوا لها أثناء التدريب بشكل موثوق .- يتيح الفرصة للمتدربين لسماع آراء الآخرين وتبادل المعلومات والخبرات ، مما يولد الدافعية لديهم لمزيد من الاستفادة من الأنشطة التدريبية .- يتيح الفرص أمام المتدربين لاكتساب اتجاهات جديدة لم تكن لديهم قبل التدريب - يولد اهتماماً كبيراً للموضوع المطروح للبحث والمناقشة لدى المتدربين.سلبيات أسلوب المناقشات- الابتعاد أحياناً عن الموضوع لموضوعات جانبية ، وسيطرة بعض المتدربين على المناقشة لوقت طويل .- قد لا يمكن إتمام المناقشة بالكامل في ضوء الوقت المتاح ، لذا يعد هذا الأسلوب بطيئاً لتغطية موضوعات عديدة .- لا يمكن تقويم أداء كل متدرب بشكل محدد ، وخاصة الخجول منهم .- عدم صلاحية هذا الأسلوب للمجموعات كبيرة العدد .- أسلوب الحالات الإدارية إذا اخترت استخدام أسلوب " الحالات الإدارية " فتذكر الأمور التالية :- الحالات الإدارية ما هي إلا " وصف مكتوب وبصيغة الماضي ، مستخدمين كلمات أو أرقاماً لحادث حقيقي أو مشكلة أو موقف حقيقي يواجه مديراً أو مؤسسة ما ، ويستخدم هذا الوصف المكتوب في شكل قصة أو موقف ، ويطلب من المشاركين إما تشخيص الحالة أو اتخاذ قرار أو اقتراح طرق وأساليب للعمل أو حلول للمشكلة ، وقد يطلب منهم مهمة واحدة من هذه المهمات أو هذه المهمات جميعاً . أهم مزايا الحالات الإدارية : - أنها واقعية وتتناول مشكلات ومواقف حقيقية . - تنمي القدرة على المشاركة وتبادل الآراء والتواصل الفعال مع الآخرين وبناء روح الفريق . - تكسب المشاركين القدرة على تحليل المشكلات وتشخيص الأسباب ، وربط الأسباب بالنتائج ، واقتراح البدائل والحلول . - تكسب المشاركين مهارة التفكير المنظم المنطقي المتسلسل . - تكسب المشاركين القدرة على رؤية أكثر من زاوية للقضية موضوع الحالة الإدارية . - تجعل الحالات الإدارية من عملية التعلم عملية ذات معنى للمتعلم لأنها تتناول قضايا ومواقف واقعية وحقيقية أو قريبة من الحقيقة والواقع . أهم عيوب الحالات الإدارية :- صعوبة كتابة حالات واقعية وربما الحرج أحياناً من ذلك . - تستغرق الحالات الإدارية كثيراً من الوقت والجهد في إعدادها من قبل المدرب ، وفهمها من قيل المتدرب ، ومن ثم مناقشتها من قبل الجميع . - تعتبر الحالة الإدارية أسلوباً بطيئاً للتدريب . - تتطلب الحالة الإدارية مستوىً عالياً من التركيز لمتابعة ما يدور فيها . - تتطلب مدرباً متمكناً وقادراً على إدارة النقاش والحوار . - تتطلب مرحلة نقاش الحالة الإدارية مهارة وصبراً من قبل كل من المدرب والمتدرب ، وإذا لم يتوفر ذلك فإن النقاش يصبح سطحياً لا فائدة منه . عند الإعداد للحالات الإدارية ينبغي مراعاة ما يلي :- أن تتضمن الحالة الإدارية اتجاهات ومواقف تختلف الآراء في تفسيرها .- أن تكون الحالة الإدارية واقعية وحقيقية ، وان تكون مستوفية لجميع المعلومات والبيانات .- اكتب الحالة الإدارية بأسلوب مثير وجذاب ولكن دون مبالغة وتكلف .- اكتب الحالة الإدارية بصورة واضحة وبأسلوب سهل ميسر .- احذر أن تكون الحالة طويلة جداً فيشق على المشارك قراءتها ، أو قصيرة جداً فلا تكون واضحة ومعبرة عن الحقيقة .- تجنب المبالغة في الوصف ، واعلم أن الحالة كلما كتبت كما وقعت كلما عظم نفعها وجل قدرها .- ابتعد عن تسطيح المشكلة وتبسطيها .- احرص أن تصور المشاعر والعواطف في الحالة الإدارية ليتم التفاعل معها بصدق .- أسلوب تمثيل الأدوار يعد هذا الأسلوب من أساليب التدريب الفاعل عند دراسة مشكلة قائمة بأسلوب عملي بهدف التعرف على جوانبها عن طريق ممارسة أنشطتها ممارسة فعلية من خلال تمثيل الأدوار التي توضح الرؤية للمتدربين كي يبدوا آراءهم ويقدموا اقتراحاتهم المناسبة لحل المشكلة موضوع الدور.ويساعد أسلوب تمثيل الأدوار في تدريب المتدربين على معالجة المشكلات المتصلة بالمواقف الإنسانية ، كما أنه ينمي فيهم القدرة على مناقشة غيرهم والتدليل على آرائهم ونقلها إلى أذهان الآخرين .ويستخدم هذا الأسلوب في مجالات متعددة من ميادين المشكلات المدرسية كطرائق التدريس وأساليب الإدارة المدرسية وأساليب الإشراف الفني ، وكل المهارات الإنسانية ومشكلاتها وإصدار القرارات والمقابلات وغيرها 0 ويمكن إعادة تمثيل الدور نفسه على أكثر من مجموعة من المتدربين واستخلاص نتائج معينة قابلة للمناقشة من نتائج تمثيل الأدوار لكل مجموعة . إذا أردت استخدام أسلوب تمثيل الأدوار فيحسن مراعاة التالي :- اعلم أن أسلوب تمثيل الأدوار هو أسلوب يقوم فيه المشاركون بتمثيل أدوار محددة لهم في شكلحالة أو سيناريو وذلك كمحاولة لمحاكاة الواقع .- حدد أولاً ما هو الهدف الذي تريد الوصول إليه باستخدام هذا الأسلوب ؟ وما هو الموضوع الذي تود التركيز عليه ؟ وبمعنى آخر ينبغي أن تكون الحالة التمثيلية مرتبطة بموضوع البرنامج وأهدافه - اكتب السيناريو وحدد الأدوار التي سيتم تمثيلها .- يمكنك الاستعانة بالمشاركين لكتابة السيناريو .- يمكنك عدم كتابة السيناريو والاكتفاء بإتاحة الفرصة للمشاركين كي يجتهدوا في التمثيل بدون التزام دقيق بنص مكتوب .- ينبغي أن تكون الحالة التمثيلية واضحة ومفهومة للمشاركين .- يحسن أن يكون السيناريو قصيراً ومركزاً .- اختر الأفراد الذين سيقومون بالتمثيل ، وعادة يكون هؤلاء من الأفراد المشاركين أنفسهم .- يمكنك تكليف مجموعة أو بعض المجموعات بالقيام بهذه التمثيلية .- حدد دور كل فرد ، وما هو المطلوب منه ؟ - اشرح بإيجاز للمشاركين موضوع المشهد والأدوار التي سيتم القيام بها .- اذكر للمشاركين ماذا تريد منهم عند الانتهاء من رؤية المشهد التمثيلي ، هل تريد الإجابة عن أسئلة معينة أو إيجاد حلول معينة أو الانتباه لممارسات معينة .- حدد زمن المشهد التمثيلي ، وكذلك زمن الإجابة عن الأسئلة أو الحوار الذي يتبع ذلك المشهد .- احرص أن يجسد المشهد التمثيلي واقعاً حقيقياً لا خيالياً ، ولكن يحسن استخدام أسماء مستعارة للممثلين بدلاً من أسمائهم الحقيقية .- اطلب من كل ممثل أن يتقمص الدور المكلف به بصدق وإتقان ، وأن يضع نفسه مكان الشخصية التي يمثلها وأن يتخيلها بعمق ، وأن يتصرف بنفس الطريقة .- يحسن تطعيم المشهد بشيء من الفكاهة والإثارة .- اطلب من المشاهدين التزام الهدوء وعدم التعليق .

222 نصيحة للنجاح

كبسولات النجاح

1) (( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)).
2) راقب أفكارك لأنها ستصبح كلمات ، وراقب كلماتك لأنها ستصبح أفعالا ، وراقب أفعالك لأنها ستصبح عادات ، وراقب عاداتك لأنها ستصبح شخصية ، وراقب شخصيتك لأنها ستصبح مصيرا.
3) اسأل نفسك دائما هذه الأسئلة: من أنا ؟ وكيف وصلت إلى هنا ؟ والى أين أريد أن أذهب ؟ ولماذا أريد أن أذهب ؟ وماذا يقف في طريقي ؟ وكيف أتغلب عليه ؟
4) عندما تغير طريقة تفكيرك تكون قد غيرت عالمك بأكمله.
5) اعلم أن حياتك الآن من صنع أفكارك السابقة.
6) لا أحد يستطيع أن يسلبك النجاح إلا أنت بنفسك.
7) اعلم أن التفكير هو أصل كل فعل فغير طريقة تفكيرك تتغير أفعالك.
8) إذا كان لديك رغبة حقيقية للتخلص من أي عادة مدمرة فإنك قد شفيت منها بالفعل بنسبة 51 %.
9) إن ما تحكم به على الآخرين يحكمون به عليك.
10) إنك لا تستطيع أن تشتري السعادة بكل أموال العالم لأن مملكة السعادة موجودة في فكرك ومشاعرك.
11) اعلم إن العقل هو الذي يجعلك سليما أو مريضا أو تعيسا أو سعيدا أو غنيا أو فقيرا فتعلم السيطرة على عقلك من خلال أفكارك.
12) اعلم أنه من لم يفشل لم ينجح.
13) اعلم أن ثقة الناس بك من خلال ثقتك بنفسك.
14) أنت تكون ناجحا وسعيدا عندما تعتقد ذلك.
15) التركيز على النجاح يساعد على حدوثه.
16) إذا كان مصعد النجاح معطلا استخدم السلم درجة درجة.
17) إن سلوكك الخارجي يعكس ما بداخلك سلبيا أو إيجابيا.
18) العقل مثل العضلة كلما مرنته كلما زادت قوته.
19) ليس هناك فشل وإنما هناك نتائج فقط.
20) آمن بمبدأ (( أنا يستحيل علي الفشل)).
21) تحمل المسئولية في كل الظروف.
22) الناس هم أعظم مواردك.
23) لا يوجد نجاح دائم دون الالتزام.
24) توكل على الله تعالى في كل أمورك.
25) لا تبحث عن الأخطاء ولكن ابحث عن العلاج.
26) تمر على الإنسان يوميا 160 ألف فكرة 80% منها سلبية.
27) ازرع النجاح واحصد ثماره.
28) الناس ليسوا كسالى ولكن لديهم أهداف لا تحثهم على فعل شيء.
29) إننا نتحول إلى ما نفكر فيه طوال اليوم.
30) اسأل نفسك هذا السؤال: ما الذي يجعلني ناجحا؟
31) كل مشكلة تمر عليك في حياتك تحمل معها الهدايا الكثيرة.
32) إنني لا أنصت لما تقوله وإنما أنصت لما تفعله.
33) إحساسك بالنجاح يقوى بقربك منه.
34) ما دمت تستطيع أن تحلم بالشيء فبإمكانك تحقيقه.
35) إن الإنسان دائما يتحول إلى ما يحب.
36) عندما تكون لديك الرغبة المشتعلة للنجاح فلن يستطيع أحد إيقافك.
37) كن مُصرّا على النجاح فالإصرار يقضي على المقاومة.
38) أسهل طريقة في إدارة الوقت هو : افعل كل شيء في الحال.
39) الناس يعاملونا وفقا لسلوكنا معهم.
40) ما يعتقده العقل ينجزه الجسم.
41) الممارسات تخلف العادات.
42) القرارات تحول حلمك إلى حقيقة فقرر من الآن ماذا تريد؟
43) العلم طريقك إلى الاحتراف.
44) تخصص حتى تنجح.
45) يقول ابن المبارك رحمه الله تعالى : عجبت لمن لم يطلب العلم كيف تدعوه نفسه إلى مكرمة.
46) تعلم كما لو كنت مبتدئا.
47) اعتقد كما لو كانت المعجزات ممكنة.
48) ناج الله تعالى وأنت على يقين من أنه يسمعك.
49) إذا كنت تعتقد شيئا فكل ما تعتقده يمكن تحقيقه.
50) إن المحافظة على سيطرة العقل كالسيطرة على ثور متوحش هائج.
51) أنت قادر على النجاح إذا فكرت في النجاح.
52) لكي تكون كبيرا يجب أن يكون تفكيرك كبيرا.
53) كلما ازدادت معرفتك في أي مجال ازدادت ثقتك بنفسك.
54) كتابة أهدافك على الورق تزيد احتمالات تحقيقك لها بنسبة( 1000 % ) نعم ألف بالمائة
55) لا يوجد ما يمنعك من الوصول إلى القمة في مجالك سواك.
56) تجنب الأشخاص السلبيين مهما كلفك الأمر لأنهم أكبر مدمر للثقة بالنفس.
57) يرتفع شعورك بالأهمية والثقة إذا أدركت أنك تحدث اختلافا في العالم.
58) إن أفضل الكلمات لحل أي خلاف هي ( من الممكن أن أكون مخطئا).
59) تستطيع إنجاز أي شيء إذا كنت تحتاج إليه كحاجتك للماء والغذاء.
60) هل فكرت يوما ما هي الخطوة التي تعوقك؟ وما الذي يمنعك من الحياة التي ترغبها؟
61) اعقد العزم على أن تواصل حتى تنجح مهما كانت الصعوبات.
62) كلما أخبرت الأشخاص أنك تحبهم كلما أحببت نفسك أكثر.
63) املأ عقلك بالكلمات والخيالات والكتب والشرائط والحوارات الإيجابية.
64) المواقف ليست سبب الشقاء والتعاسة بل الكيفية التي تأثرنا بها.
65) إن مرض الخجل من الاعتذار هو القاتل للنجاح بلا جدال.
66) هؤلاء الذين ليس لهم أهداف محكوم عليهم للأبد أن يعملون لمن لديهم أهداف.
67) المحن تصنع الرجال .. إن الذي لا يقتلني يقويني.
68) إذا بذلت أقصى جهد لديك وكرست كل وقتك لهدفك ستبلغ مرادك في النهاية.
69) إنك لا تستطيع السيطرة لما يحدث ، تستطيع السيطرة على طريقة استجابتك لما يحدث.
70) إذا غيرت طريقة تفكيرك ... تغيرت حياتك إما سلبيا أو إيجابيا.
71) إن النجاح الذي تستمتع به اليوم هو نتيجة الثمن الذي دفعته في الماضي.
72) تعلم من الخبراء فإنك لن تعيش طويلا لسنوات كافية لكي تتعلم كل شيء بنفسك.
73) احذر النقد الهدام.
74) اتخذ قرارك اليوم لتكون ناجحا.
75) لا تقاس السعادة بكثرة المال.
76) الناجحون يثقون دائما في قدرتهم على النجاح.
77) رؤيتك الايجابية لنفسك تدفعك دائما إلى النجاح.
78) فكر دائما فيما يسعدك وابتعد دائما عما يقلقك.
79) الثقة بالنفس طريق النجاح ، و النجاح يدعم الثقة في النفس.
80) تجاهل وتجنب الناس الذين يرددون دائما وأبدا : مستحيل.
81) فكر إيجابيا وكن متفائلا.
82) حفز نفسك نحو النجاح .
83) أعط نفسك القناعة بأن الأمور تسير دائما كما تريد.
84) عندما تتوقد داخلك رغبة النجاح فأنت في أول الطريق.
85) لكي تشعر بالرضا لابد أن تعرف نفسك جيدا وتحترم حقيقتك.
86) إن أهدافك التي حددتها على طول طريقك هي التي تقود رحلتك نحو الإرضاء الذاتي.
87) ما تحققه من نتائج يتوقف على أعمالك.
88) ستمر عليك في حياتك فرص كثيرة فاستعد لها .
89) كل نكبة تصادفك تقدم لك عبرة تتعلم منها.
90) إن أي إنجاز تحققه يغير حياتك سواء كان هذا التغيير كليا أو جزئيا.
91) النجاح عملية لا نهائية.
92) ليس هناك تعريف عام للنجاح فلكل فرد رؤيته الخاصة بالنسبة لما يريد تحقيقه.
93) إذا لم نجد طريق النجاح فعلينا أن نبتكره.
94) (( وبشر الصابرين)).
95) الصبر هو أفضل علاج لأي مشكلة.
96) الإنسان الذي يمكنه إتقان الصبر يمكنه إتقان أي شيء آخر.
97) كن مرنا تتحكم في كل الأمور.
98) تكرار نفس المحاولات يؤدي إلى نفس النتيجة.
99) إن دقيقة واحدة من الضحك المتواصل تساوي 45 دقيقة من تمرينات الاسترخاء.
100) قلد ما يفعله الناجحون ستصبح ناجحا مثلهم.
101) معادلة النجاح في الحياة هي : قرر + التزم + لا تستسلم .
102) ازرع داخلك الإصرار على النجاح.
103) النجاح 90 % عمل ، و 10 % حظ.
104) كل إنسان يصنع حظه بنفسه.
105) كرر محاولاتك ولو 1000 مرة.
106) همومك من صنع يديك.
107) يقول أحد الناجحين : سر نجاحي يكمن في أنني أستمتع بكل شيء أفعله.
108) تفاءل بالخير دائما.
109) كن حسن الظن بالله.
110) تهادوا تحابوا.
111) عاهد نفسك أن تكون أفضل شخصا ضمن أفراد العائلة.
112) إذا وقعت سبعة فقم ثمانية.
113) التفاؤل هو الإيمان الذي يقود إلى النجاح.
114) على طريق النجاح نواجه ما نتوقعه.
115) التوقعات الإيجابية ينتج عنها حظا جيدا.
116) والتوقعات السلبية ينتج عنها حظا سيئا.
117) الحياة مغامرة جريئة أو لاشيء.
118) لا تحلم أحلاما صغيرة فإنها ليست لها قوة لدفع الإنسان.
119) إذا فشلت في التخطيط فقد خططت للفشل.
120) من يرغب في القليل لا يستحق الكثير.
121) اصنع كثيرا وتكلم قليلا.
122) ((استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان)).
123) إن ما تراه عن العالم ليس بالفعل يعبر عن الحقيقة أو الواقع.
124) إذا ضيعت 10% من وقتك هذا معناه أنك ضيعت حياتك بمقدار 10% وإذا ضيعت وقتك بمقدار 30% هذا معناه أنك ضيعت حياتك بمقدار 30%
125) قليل من الناس من يحتفظ بأهداف مكتوبة تصل نسبتهم 2%.
126) الأهداف هي المحرك لحياتك.
127) إن كتابة الأهداف هي أول خطوة لتحقيقها.
128) الحظ ليس فرصة .. إنه عمل.
129) المثابرة كالمطر .. تفتت صخور الصعاب.
130) اجعل من النجاح عادة .
131) (( ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات)).
132) التغيير بين يديك والقرار قرارك أنت.
133) ليس هناك شيء جيد أو سيء ولكن تفكيرك هو الذي يجعله كذلك.
134) رفه عن نفسك وضع برامج للتغيير والترويح.
135) مارس الرياضة وابدأ برنامجا رياضيا.
136) مارس هواياتك المفضلة.
137) النجاح هو ضربة حظ !!! ... اسأل أي فاشل.
138) لكي تنجح لابد أولا أن تؤمن بأنك تستطيع النجاح.
139) ما يدركه ويؤمن به عقل الإنسان يمكنه أن يحققه.
140) إن أعظم أداة لتغيير العالم هي قدرتنا على تغيير نظرتنا اتجاهه.
141) لا يتساوى الماضي مع المستقبل.
142) حدث الناس عن نفسك سيستمعون لك ، حدثهم عن أنفسهم سيحبونك.
143) لا يهم أين أنت الآن ولكن المهم هو إلى أين تتجه في هذه اللحظة.
144) النجاح ليس كل شيء ، إنما الرغبة في النجاح هي كل شيء.
145) الأشخاص الناجحون يتخذون قراراتهم بسرعة ويغيرونها ببطء ، أما الأشخاص الفاشلون يتخذون قراراتهم ببطء ويغيرونها بسرعة.
146) كل ما تراه عظيما في الحياة بدأ بفكرة ومن بداية صغيرة.
147) الناجح دائما يبحث عن الحلول أما الفاشل فيبحث عن الأعذار.
148) الناجح لديه خطة وبرنامج أما الفاشل فلديه تبريرات.
149) الناجح يبدو له الأمر صعبا ولكن ممكنا أما الفاشل يقول يمكن أن يكون الأمر ممكنا ولكنه يبدو صعبا للغاية.
150) الناجح يرى حلا لكل مشكلة أما الفاشل يرى مشكلة في كل حل.
151) أقوى ما في الحياة فكرة حان قطافها.
152) الإنسان لا يستطيع أن يتطور إذا لم يجرب شيئا ما اعتاد عليه.
153) ليس المهم ألا تسقط ولكن المهم هل ستنهض ثانية أم لا؟.
154) إذا انتظرت الفرصة ولم تأتِ فلم لا تسعى إليها.
155) إياك أن تجعل رأي الآخرين أهم من رأيك في نفسك.
156) إذا كانت حياة الإنسان خالية من الفشل فمعنى ذلك أنه لا يخاطر كفاية.
157) لا يستطيع أحد أن يجرح شعورنا دون موافقتنا.
158) إن النجاح قد يكون شيئا لا يقدره الآخرون لكنه في قمة النجاح.
159) اقرأ كتبا عن النجاح وطرق الوصول إليه.
160) جدد حياتك.
161) غير الروتين المستمر في حياتك.
162) اقنع نفسك أنك ستصبح ناجحا وإنسانا غير عادي.
163) غير قناعاتك السلبية واستبدلها بأخرى إيجابية.
164) الفكرة قد تكون قوة معمرة أو مدمرة.
165) صادق أناسا ناجحين إيجابيين.
166) تذكر أن السمعة الجيدة هي من أعظم الثروات التي يجب المحافظة عليها.
167) أكثر من كتابة الأهداف لنفسك وليكن 10000 هدف في الحياة.
168) تذكر أن بداية 1000 ميل تبدأ بخطوة.
169) كل ما تريده من الحياة تقريبا يمكن أن يعطيه الآخرون لك.
170) إذا أردت أن تؤثر في الناس فانظر هل تأثرت نفسك بما تقول.
171) سواء اعتقدت أنك تستطيع أو لا تستطيع فأنت على حق في كلتا الحالتين.
172) كل إنسان تقابله هو أفضل منك بطريقة ما ، ومن هنا نستطيع أن نتعلم منه.
173) كثير من الناس يتكلمون عن النجاح ، لكن هناك آخرون يعملون في النجاح.
174) إذا كان لك قلب رقيق كالورد ، وإرادة صلبة كالفولاذ ، ويد مفتوحة كالبحر، وعقل كبير كالسماء فأنت من صناع الأمجاد.
175) ما ضعف بدن عما قويت عليه نفس .
176) إذا لم تفشل فلن تعمل بجد.
177) ما الفشل إلا هزيمة مؤقتة تخلق لك فرص النجاح.
178) لعله من عجائب الحياة أنك إذا رفضت كل ما هو دون مستوى القمة فإنك دائما تصل إليها.
179) إن ما يسعى إليه الإنسان السامي يكمن في ذاته هو ، أما الدنيء فيسعى لما لدى الآخرين.
180) قد يتقبل الكثيرون النصح ، لكن الحكماء فقط هم الذين يستفيدون منه.
181) هل تصدق أنك إذا استثمرت ساعة واحدة من وقتك كل يوم لأي غرض إيجابي فإنك تكسب 360 ساعة سنويا أو ما يعادل 40 يوم عمل كامل تقريبا.
182) خصص وقتا للتفكير الإيجابي، إنه مصدر للقوة.
183) خصص وقتا للعب ، إنه وعاء الشباب المتجدد.
184) خصص وقتا للقراءة ، إنها أساس الحكمة.
185) خصص وقتا للصلاة ، إنها أعظم قوة على الأرض.
186) خصص وقتا لكي تحب وتكون محبوبا ، فالإيمان ليس إلا الحب والبغض.
187) خصص وقتا لتكون صديقا ودودا فذلك طريق السعادة.
188) خصص وقتا للضحك ، إنه أفضل وسيلة لإعطاء حياتك بهجة.
189) خصص وقتا للعطاء وتخل عن الأنانية ، فالحياة قصيرة.
190) خصص وقتا للعمل ، إنه ثمن النجاح.
191) تذكر أن العقول الكبيرة تناقش الأفكار ، والعقول المتوسطة تناقش الأحداث ، والعقول الصغيرة تناقش الأشخاص والماديات، والعقول الصغيرة جدا تناقش شخصياتها.
192) تذكر أن النجاح موجود ما دامت الرغبة موجودة.
193) نجاحك يعتمد على حسن توقعك.
194) يبدأ النجاح من الحالة النفسية للفرد ، فعليك أن تؤمن بأنك ستنجح من أجل أن يكتب لك النجاح فعلا.
195) يعد النجاح أمرا مستحيلا إذا لم تستمتع بالشيء الذي تعمل فيه.
196) آمن بمبدأ (( أنا لها .. أنا لها.. أنا لها )).
197) كذلك آمن بمبدأ (( لا بد من أن أفعلها )).
198) وآمن بمبدأ (( كل شيء في هذه الحياة سهل )).
199) تخلص من المثبطين للهمم.
200) لكي تنجح فإنك تحتاج إلى دعم ومساندة الآخرين.
201) عليك أن تدفع ثمن النجاح .
202) حدد لنفسك ساعة على الأقل تخلو فيها إلى نفسك.
203) استيقظ صباحا وأنت سعيد.
204) كن منصتا جيدا.
205) كن السبب في أن يبتسم أحد كل يوم.
206) يظن بعض الناس أن الشعور بالسعادة هو نتيجة النجاح ، ولكن العكس الصحيح حيث إن النجاح هو نتيجة الشعور بالسعادة.
207) تخيل نفسك ناجحا.
208) اسمع أشرطة عن النجاح.
209) يكون الإنسان ناجحا بمقدار ما يقرر أنه سيكون ناجحا.
210) أتدري ما هي لغة النجاح ؟ إنها ((التفكير الايجابي)).
211) درب نفسك على النجاح ، فالنجاح مهارة تحتاج إلى تدريب.
212) إذا أردت التغيير فعلا فغير عقلك أولا.
213) إن شخصا يتمتع بالإيمان له قوة تعادل 99 شخصا لا يؤمنون.
214) تذكر قول : (( لم أستطع أن أنتظر النجاح فذهبت بدونه)).
215) لن تستطيع أن تغير العالم كله من حولك ولكنك تستطيع أن تغير من نفسك والتغيير ليس مستحيلا.
216) توقع النجاح.
217) ضع لنفسك خطة.
218) ابذل مجهودا إضافيا.
219) استفد من هزائمك.
220) تحمل المسئولية.
221) رحب بالأفكار الجديدة.
222) حافظ على لياقتك البدنية والذهنية.

قصص قصيرة

قصص قصيرة

تأليف ناصر الشافعي

ضابط
قصة قصيرة
تأليف ناصر الشافعي
عزف جرس الباب لحنا غاية في العذوبة
- من هناك ؟!
- ضابط الأمن
- لحظات حتى أرتدي ملابسي
- كم هو جميل هذا الملاك النائم
ثم انحنى الضابط وقبّل الطفل بين عينيه .. وقع نظره على بضعة آلاف
- أنا تاجر
انتهى من عمله .. وصل إلى الباب
- عذرا .. أزعجناك
أسرع خلفه يسأله .. هل هذا حلم ؟!!
وفي الصباح ذهب ليشتري كتب ابن سيرين !!!
ناصر الشافعي

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
5 ساعات
قصة قصيرة
ناصر الشافعي
اشتاطت غضبا لمّا لم يجبها زوجها ...
فهو في أمر مريج ...
ما زال يبحث عن زجاجة العطر الفاخرة ..!!
- أين اختفت ؟ .. إنني أحافظ عليها بشدة .. باهظة الثمن مستوردة .. يتمنى إخوتي الأربعة أن يعلموا مصدرها .. لكنني أنفرد بهذا .
ارتدى أجمل ما عنده من ثياب فخمة .
- الساعة ..
صرخ بها كأنه انتبه من كابوس
- أعظم وأثمن ساعة رأيتها في حياتي .. أهداها لي المنافس الوحيد لشركتنا ..
فجأة تحولت كل الأحاسيس بداخله إلى حيرة قاتلة وخوف رهيب وقلق شديد :
- كيف لي أن أقوم بما طلبه مني ؟
- لكنه هددني .
- لكنهم إخوتي وشركائي .
- لن يلاحظوا أبدا الكاميرا التي في الساعة .
- لكن ضميري .. كيف .......
- لكن حياتي .
توجه بعد الاجتماع إلى المنافس ..
أكد له بعد أن أعطاه الفيلم أنه لا يخدعه في شيء .
- أعلم أنك لا تخدعني .
- كيف لك هذا ؟!
لم يجبه بل ... ..!
أعطاه أربعة أفلام ليس ثمة اختلاف بينها سوى زاوية التصوير !!
ناصر الشافعي
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
الجامعة
قصة قصيرة
تأليف ناصر الشافعي
ما إن مس جسده الأرض حتى راحت عيناه تصارعه .. تحاول أن تهزمه إلى النوم .. وضع الفأس بجواره ..
كان يوما شاقا .. أصحاب المزارع لا يرحمون .. هذا الرجل خاصة يستعبدنا .
منذ تسع سنوات يعمل في مزارع شتى ... ينتقل من مزرعة إلى مزرعة .
علم معنى كلمة " سُخرة " وكان لا يعلم لها معنى .
انطلق يطمئن على قدمي والده اللتين باتتا لا تقويان على حمل جسده الضعيف .
دعت له والدته .. تمنت من الله أن يرزقه زوجة تعينه
وقع بصره على بقايا جريدة .. تذكر حينها أنه متعلم وأنه قد مر على تسع سنوات على حصوله على الليسانس .
راح يسبح في الذكريات ..
- قالت لي معلمة الصف الخامس : سيكون لك شأن
- أذكر أسماء كل الفصل حتى الآن .
- تعلمت صلاة الضحى من مدرس اللغة الانجليزية في الصف الثالث الإعدادي .
- نصحني مدير المدرسة الثانوي بألا أتخلى عن موهبتي في الشعر والقصة والمقال ، تنبأ لي
أخذ يبحث عن تلك المجلة التي نشرت صورته علي يسار قصة من تأليفه وحاز بها جائزة الجامعة .
لم يجدها .. لكنه وجد ورقة كتبها أخوه الأصغر تحتوي على قائمة من الطلبات
- هذه الأشياء تتكلف مبلغا كبيرا ..
- لكني أريدها جميعا .
- لكنك لا تذاكر
- ولماذا أذاكر؟!!!
- إن ذاكرت سوف تلتحق بالمدرسة الثانوية .
- وبعدها .
- سوف تلتحق بالجامعة .
- وبعدها .
- سو...............؟!!!
ناصر الشافعي

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
الأحرار
قصة قصيرة
ناصر الشافعي
أخيرا .. اهتدى إلى طريقة عمل الريموت .. تعلم كيف يستطيع رفع صوت هذا الجهاز العجيب .. شاهد كليبا ..شعر بالغثيان .. قاوم القيء .. أخذت يداه تصفقان كأنهما تريدان أن تقولا : يا كل العالم اسمع .. لكن حال دون ذلك الكسر اللعين في ذراعه ..
سحبته قدماه إلى المقهى .. سحب كرسيا .. جلس .. نادى على القهوجي .. طلب شيشة .. نظر في الساعة .. تذكر أنه فقدها في تلك الغرفة المظلمة كما فقد ذراعه وفقد كرامته .. كم توسل إليهم أن يكفوا عن معاملته كحيوان .. كان محض جنون أن يظن – مجرد الظن – أنه سيعود للحياة مرة أخرى .
قطع القهوجي عليه ذكرياته الأليمة حينما عاد بالشيشة .
أغلق فمه وأخرج الدخان من أنفه يصعّد في السماء !! كأنما أراد أن يحجب به ضوء الشمس .
في طريقه إلى الملهى سمع الآذان .. اكتشف فجأة أنه أمام المسجد .. فر هاربا .. أخذ يحث الخطا .. اغتصب سمعه قول أحدهم : أليس هذا هو الإمام ؟ كم كان كلامه رائعا عن الحق والعدالة والحرية .. كم دعا إلى الرجوع للدين .
خلسة أخرج المصحف من جيبه .. التف يمنة ويسرة .. حسب أن لم يره أحد ..
وضع المصحف أمام باب المسجد وانطلق
قبل أن يرفع الكأس إلى فمه أجبر عينه على التحملق في وجه رجل ضخم أمامه .
هذا الوجه أعرفه .
.. نعم أعرفه جيدا .. هو منهم .. في الغرفة المظلمة .
بإصبعين ضخمتين انتزع الرجل الضخم السيجارة من شفتين قالتا :
أنت الآن مواطن صالح .. أنت من الأحرار يا علي !!
ناصر الشافعي

الوظيفة الكبرى

(الوظيفة الكبرى): الإمام الشهيد حسن البناء تقرأ صباحًا ومساءً: أَعُوْذُ بِالله السَّمِيعِ العَلِيِمِ مِنَ الشّيطَانِ الرّجِيمِ. (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ) (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، الم، ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ، الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ، والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ، أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). (اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ،‏ اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) (للهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ، لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ). (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، الم، اللهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) (وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا، وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا) (حَسْبِيَ اللهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ- سبعًا) (قُلِ ادْعُواْ اللهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً، وَقُلِ الْحَمْدُ للهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا). (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ، فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ، وَمَن يَدْعُ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ، وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) (فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ، وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ، يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ، وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ، وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ، وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ، وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ، وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مَاء فَيُحْيِي بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ، ‏وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الأَرْضِ إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ، وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ) (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، حم، تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ، غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ). (هُوَ اللهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، هُوَ اللهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ، هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا، وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا، وَقَالَ الإِنسَانُ مَا لَهَا، يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا، بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا، يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ، فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ، وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ، وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ، وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ، لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، إِذَا جَاء نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ، وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا، فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا) (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، اللهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ - ثلاثًا) (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ - ثلاثًا) (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ- ثلاثًا) (أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ للهِ، وَالْحَمْدُ للهِ لا شَرِيْكَ لَهُ، لا إِلَهَ إلا هُوَ وَإِلَيْهِ النّشُوْر - ثلاثًا) (أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلامِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاصِ، وَعَلَى دِيْنِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِيْنَا إِبْرَاهِيْمَ حَنِيْفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ- ثلاثًا) (اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ مِنْكَ فِيْ نِعْمَةٍ وَعَافِيَةٍ وَسِتْرٍ، فَأَتِمَّ عَليّ نِعْمَتَكَ وَعَافِيَتَكَ وَسِتْرَكَ فِيْ الدّنيا وَالآخِرَة - ثلاثًا) (اللَّهُمَّ ما أصبحَ بِي مِنْ نعمَةٍ أوْ بأحَدٍ منْ خَلقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لكَ فلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشّكْرُ - ثلاثًا). (يا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا ينبغي لِجَلالِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ - ثلاثًا). (رَضِيْتُ باللهِ رَبًّا، وَبِالإسْلامِ دينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نبيًّا وَرَسُولاً - ثلاثًا)....
(سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ - ثلاثًا). (بِاسْمِ اللهِ الذِي لاَ يَضُرُ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ - ثلاثًا). (اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوْذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا نَعْلَمُهُ - ثلاثًا). (أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ - ثلاثًا). (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مَِن الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالكَسَلِ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ - ثلاثًا). (اللَّهُمَّ عَافِنِي فِيْ بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِيْ سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِيْ بَصَرِي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ - ثلاثًا). (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ - ثلاثًا). (اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِيْ وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذّنُوبَ إَلا أَنْتَ - ثلاثًا). (أَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ الذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ القَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ - ثلاثًا). (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آَلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آَلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ فِيْ العَالَمِيْنَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ - عشرًا). (سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ - مائة) (لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - عشرًا). (سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوْبُ إِلَيْكَ - ثلاثًا). (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَنَبِيِّكَ وَرَسُوْلِكَ النَّبِيِّ الأمِيِّ وَعَلى آَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا عَدَدَ مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ وَخَطَّ بِهِ قَلَمُكَ وَأَحْصَاهُ كِتَابُكَ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ سَادَاتِنَا الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ، وَعَنِ الصَّحَابَةِ المُنْتَجَبِيْنَ، وَعَنِ التَّابِعِيْنَ وَتَابِعِيْهُم بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ) (سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ). انتهت الوظيفة.

كيف تجذب الجمهور

لجذب الجمهور

ناصر الشافعي

لجذب الجمهور وإثارتهم في البداية جرب إحدى النقاط التالية في حديثك :1- اذكر قصة مثيرة وغير معروفة.2- اعرض صورة أو دعهم يشاهدون شيئاً.3- اسأل سؤالاً مثيراً غير واضح الإجابة ودعهم يفكرون في الجواب.4- اذكر حقيقة أو بياناً مذهلاً أو اذكر إحصائية تدهش المستمعين.- حاول أن تحفظ غيباً ما ستقوله في أول دقيقة فهذا يزرع ثقة المستمعين فيك من البداية ويشعرون أنهم بحاجة للاستفادة منك.- يقول كارين كاليش ( إن لديك 30 ثانية إلى دقيقتين كي تستحوذ على انتباه الجمهور، والجمهور يكوّن عنك فكرة في هذه الفترة القصيرة ولهذا فأنت تحتاج إلى لفت أنظارهم والاستحواذ عليهم من اللحظة الأولى). إن من الخطأ الفادح .. واللبس الواضح .. الذي يقترفه الملقي في المقدمة الاعتذار بأن يقول ( أنا لست بالخطيب البارع.. ولا الملقي المتميز .. إنما أحرجني أحدهم لأتحدث أمامكم .. فليس لدي الجديد.. وإنما فقط للتذكير .. وعذراً إن أمللتكم في الدقائق القادمة). غفر الله لك أتقول هذا في المقدمة ثم تريد منهم التركيز معك أو أن يعيروك أي اهتمام ؟!! بعد هذه الافتتاحية السوداوية حتى وإن أبدعت في موضوعك وأتيت بكل جديد .. واستعملت كل فن في الخطابة والإلقاء .. فلن تغتفر لك هذه الزلة في فن الإلقاء طالما كنت تطمح للوصول إلى مراتب الخطباء والعظماء .. لأن القاعدة الحقيقية والواقع الميداني يحكيان أن المستمعين يتأثرون بالبداية ويعلق في أذهانهم الطابع الذي همس به الملقي في آذانهم وخاصة إذا كان يتحدث عن نفسه وهو أعلم بها ، و إن كان يقولها بعضهم من باب التواضع ولكن حقيقة ليس هذا موضعه فبهذه الكلمات تتزعزع ثقة المستمعين بالمتحدث .- لا تقلد غيرك في صوته أو نظرته أو لبسه أو طريقة حركته ( ولا مانع من أن تستفيد من تميز الآخرين).- اجعل حركتك طبيعية وتحدث وكأنك تتبادل الحديث مع صديق في الشارع ، ألست طبيعياً آنذاك ؟. إذن كن طبيعياً هنا.- لا تقعر الكلام( وهي : الفصحى المبالغ بها ) ولا تتكلف استعمال أسلوب بلاغي أو سجعي فلن تبدو طبيعياً.- إذا ذكرت معلومات أو إحصاءات غريبة وهي بالفعل صحيحة تماماً فلا تترك مجالاً للشك فيها بل أذكر أنك راجعتها مرتين مثلاً .- مما يجعل الناس تتفاعل وتنجذب مع الملقي هو أن يتقن هذه المهارة الخفية التي قد تخفى على الكثير وهي :
أن تجعل نفسك أحد هؤلاء المستمعين واجعل نفسك ليس كأي واحد منهم بل لتكن أنت المستمع المتفاعل من بينهم بحيث تظهر ما تتوقع داخل الجمهور تجاه كلامك بمعنى : أنك تفاعل تماماً مع كلامك فتغضب في حال الغضب وتظهر ذلك على قسمات وجهك ثم تتفاعل أخرى في حال الضحك فتتبسم وتضحك وهكذا في ثالثة تسخر في حال السخرية ، ولتكن جميع هذه التفاعلات التي تقدمها للجمهور واضحة من خلال نبرات صوتك- خلال حديثك يمر بك كلمات هامة جداً وتشعر أنه من واجبك كشخص مخلص في أداء عمله وإيصال معلومته أن توضح للمستمعين أن هذه الكلمات مهمة ويجب التركيز عليها وفهمها جيداً . فماذا تُراك تفعل في مثل هذه اللحظات ؟ إن أفضل وأنجح طريقة توصلك إلى أن يركّز الجمهور على مثل هذه الكلمات هو أن تقلل من سرعتك الإلقائية ثم تضغط بصوتك على هذه الكلمات حتى لا تكاد أن تخرجها من مخارجها .. وفي تلك اللحظات فسترى جميع المستمعين مشدودين إليك تماماً .. جرّب وسترى !

أسرار الرجل السبعة

سلسلة أسعد زوجة في العالم
تأليف ناصر الشافعي
Shaaafey@yahoo.com
0122980366
أسرار الرجل السبعة
السر الأوليعذب المرأة كثيرا صمت الرجل لأنها لا تدري لماذا يصمت ذلك لأنها لا تصمت إلا عندما تكون غاضبة أو محبطة أو حزينة ..أما حينما ترتاح فهي تثير الفوضى بكثرة الكلام مالا تعرفه المرأة عن الرجل هو أن الصمت هو الحالة الطبيعية لديه .. فهو يصمت لأنه ببساطة ليس لديه ما يقوله ... وتحاول المرأة أن تجره للكلام لأنها تعرف أنها إذا صمتت فهي تنتظر منه أن يسألها .. عن سر صمتها ثم تبدأ بالأسئلة التي يضيق بها الرجل ذرعا ويعتبرها تحقيقا . ويصاب بالحيرة أمامها لأنه ببساطة لا يعرف ماذا يقول
لذا فعلى الزوجة حينما يصمت وترغب في أن يتكلم ألا تلاحقه بالأسئلة المتراكمة وإنما تسترسل في الحديث عن موضوع يحبه بطريقة ناعمة وسوف يتجاوب معها ...........جربي السر الثانيتقدم المرأة الكثير للرجل وتصدم حينما تطلب منه شيئا ثم يصرخ في وجهها أنه لا يستطيع مع أنه طلب تافه جدا
مالا تعرفه المرأة عن الرجل : هو أنه شديد التركيز فيما حوله وأي تشويش يثير أعصابه حتى وإن كان يحبها لذا فعليها أن تتجنب أن تطلب منه ما تريد حينما يكون منهمكا في أي شيء أي شيء حتى لو كان شيئا تافها في نظرها السر الثالثتنتظر المرأة من زوجها أن يكون فارسها الذي يحنو عليها ويرقى لشكواها ولكنها تصدم حينما تشتكي له بأنه يقول ( الموضوع تافه ولا يستحق منك هذا القلق )وتظنها لامبالاة منه بها ومالا تعرفه المرأة هو أن الرجل يقدم لها ما يحتاجه هو ظنا منه أنه حل سيريحها مثل ما يريحه فهو يحتاج ممن حوله إلى الثقة بقدراته وقدرته على حل الصعاب وعند الرجال فمثل هذا الرد يعتبر منطقيا جدا ومطلوبا أنه يعني أنت قوي بما فيه الكفاية لتتجاوز هذا الأمر بسهولة بسهولة ولكن المسكينة تغرق في حزنها وتتهمه باللامبالاة ..السر الرابعو بالوصول إلى هذه النقطة فإن المرأة تستغرب من الرجل عصبيته وعدم تقديره لاهتمامها به وردوده الفظة على أسئلتها التي توحي بالقلق عليه إنها تحتاج الاهتمام والحنان وتظن أنه يحتاجه .. نعم هو يحتاجه ولكن ليس بهذه الطريقة ويحتاج منها أكثر إلى أن تشعره بثقتها وإكبارها وتقديرها له .السر الخامستستغرب المرأة حينما تذهب مع زوجها للسوق أنه يصبح عصبيا ويستعجلها فيما تريد هي أن تختار على مهل وكثيرا ما ينتهي التسوق بمشكلة !!مالا تعرفه المرأة هو أن التسوق ليس مشكلة عند الرجل بل المشكلة في أن الرجل يميل دائما إلى التركيز في نظراته وتفكيره وكلماته ...لذا يتعبه التشويش الموجود في السوق كثرة البضائع والمحلات والبائعين فيما تستمتع المرأة بهذا التنوع وهي لا تفهم لم هو عصبي هكذا
السر السادسما أن يبدأ الرجل ملاحظته على المرأة في زيها وطريقة كلامها حتى تبادر بالتغيير إرضاء له ولكن يحترق قلب المسكينة حينما لا ترى منه هذا التجاوب بل تراه عنيدا أحيانا في إجابتها لما تريده من تغيير المرأة ببساطة تسعى لأن ترضي زوجها أما هو فيعتبر محاولة التغيـير تحديا صارخا لشخصيته فيقاوم
مالا تعرفه المرأة هو أن الرجل لابد من أن يحس بالقبول من المرأة إذا أحس بالقبول ارتاح كثيرا ولم تعد مسألة التغيـير حساسة بالنسبة له ..وأكبر خطأ تقـترفه المتزوجات حديثا في حق أزواجهن هو أن تدخل بيت زوجها وفي رأسها فكرة بعدما تشعر المرأة الرجل بالقبول تستطيع لفت انتباهه إلى ما تريد بغير النصح ) أحبك كثيرا حينما تجلس بجانبي وأنا متضايقة ((أنت كبير في عيني وتكبر أكثر حينما تحتويني وأنا أشتكي لك )السر السابعأحيانا تلاحظ المرأة رغم أنها لم تقصر في شيء إلا أن الرجل صار عصبيا فظا سهل الاستـثارة ينـتـظر حدوث أدنى مشكلة ليخرج من المنزل . تغضب هي وبعد يومين يعود الرجل إلى وضعه الطبيعي وكأن شيئا لم يكن تـنـتـظر منه أن يعتذر وهو لا يفهم لماذا تعامله بهذه العجرفة مما يزيد الأمور سوءا ...مالا تعرفه المرأة عن الرجل هو أنه يصاب بدورة عاطفية شهرية .هذه الدورة لابد منها وإلا اختنق حبا الرجل بعد فترة يشعر بفقدان التوازن .وبحاجة لأن يعيش مع نفسه فقط يدخل إلى أعماقه ويغلق عليه أبواب كهفه والويل لمن يقترب .وهذا سر المزاج العصبي وبعد أن تنتهي الدورة تستمر يومين أو ثلاثة على الأكثر يعود وكله حب وشوق إلى زوجته التي لا يفهم لماذا هي عصبية غير لطيفة ..
غالبا حينما يدخل الرجل كهفه تلاحقه المرأة تظن أنه غاضب منها وملاحقتها تزيده انسحابا
على المرأة أن تـترك الرجل براحته وتستقبل عودته إليها بحب وحنان لأنه كان بحاجة إلى هذه العزلة بالطبع هذا الكلام لا ينطبق على جميع الرجال ( حتى نخرج من فخ التعميم ) وقد توجد بعضها في رجل ولا توجد في آخر

ناصر الشافعي

زوجي والأسد

سلسلة أسعد زوجة في العالم
تأليف ناصر الشافعي
Shaaafey@yahoo.com
0122980366
تقولين
زوجي أصعب من ذلك

تقولين : هذه التجربة محكوم عليها بالفشل من الآن وقبل البدء بتنفيذها فزوجي رجل صعب المراس لا يستطيع أحد أن يعاشره كما أن استخراج كلمة حب منه كاستخراج مليم من جيبه كاستخراج بترول من بطن الأرض ......
هل يمكنني أن أغير ما أكرهه في زوجي ؟
هذا السؤال الذي تطرحينه بتعجب واستغراب ...
وأجيبك : نعم .. يمكنك أن تصلحي ما تكرهينه في زوجك .
قد تقولين بيأس : ولكن أنا لست متعلمة ، أو لا أحمل شهادات عليا ، أو ليست لدى شخصية قوية ، أو لا أملك أسلوباً للتعامل أو الحديث الحلو مع الزوج ، أو لا أملك جمالاً كبيراً ، أو .. أو ... وكل ما يدور في خاطرك وتعتقدين بأنه موانع .
فأقول : كل النساء يستطعن أن يغيرن أزواجهن ، المتعلمة وغير المتعلمة ، وذات الشخصية القوية والضعيفة ، ومن تملك جمالاً ومن لا تملك ، والهادئة والعصبية .
بشروط :
أن تكون لديك عزيمة على تغييره وإرادة قوية تواجه الصعاب .
أن تتأكدي أولاً من صلاح نفسك لأن الله تعالى يقول : ﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾ .
أن تجاهدي نفسك على التحلي بالحلم وحسن الخلق والصبر على ما تواجهينه منه ، والبشاشة والكلمة الطيبة والعفو وسعة الصدر .
أن لا تسمحي لليأس أن يتسلل إلى قلبك مهما طالت المدة دون أن تجدي نتيجة .
والآن ما رأيك ؟ هل تعتقدين بأن هذه الشروط صعبة أو هي حكر لامرأة دون أخرى ، أو هو شيء خارج عن إرادة الإنسان كالجمال مثلاً .
كلا .. فلقد يسرها الله لكل البشر وكلٌ يأخذ منها بمقدار ، بحسب مقدار تدينه وهمته .. إذن حضري عقلك للنجاح . فمهما كانت نظرتك لنفسك .. فأنت أكثر مما تتصورين .
يا أم قادة العالم :
إن كان ذلك صعبا فليس محالا .. ثم دعيني أسألك سؤالا : هل زوجك أشرس من الأسد ؟
أعلم أنه سؤال غريب !!
لكن اسمعي قصتي فسيزول عنك هذا العجب ففي قصتي إجابتي :
قصة فيها عبرة جميلة جدا ... و دواء لمرض المشاكل الزوجية ...هذه قصة زوجة تعاني من تصرفات زوجها معها و كثرة المشاكل و الصراخ و الضرب ... و كانوا يعيشون في بيت بالقرب من الغابة ... و كانت لهم جارة قريبة من الزوجة يعني صديقتها و كانت تحكي لها عن كل مشاكلها مع ذلك الزوج العصبي ... فما كان من جارتها إلا أن تنصحها بالذهاب إلى شيخ حكيم يسكن الغابة وحده و تسأله حلا لما تعانيه ... فأخذت المرأة برأي جارتها و توجهت إلى الغابة لتقابل ذلك الشيخ الحكيم .... لما وصلت إلى داره طرقت الباب ثم دخلت بعدما أذن لها بالدخول ... الشيخ: تفضلي يا بنيتي ما الذي جاء بك إلى هذه الغابة الموحشة ؟ الزوجة: هم ينكد علي عيشي و زوجي الذي لا يطيقني... جئتك لعلي أجد عندك حلا.... الشيخ: استعيني بالله و هوني عليك يا بنيه ... و أبشري فإن الحل لدي... الزوجة: و هذا الذي جئت من أجله... أرجوك أخبرني ما الحل و ماذا أفعل ؟ الشيخ : لن أعطيك الحل حتى تحضرين لي شعرة من رأس الأسد الذي يعيش في غابتنا ... الزوجة: شعرة من رأس الأسد هذا مستحيل ... كيف أفعل هذا ... الشيخ: هذه مشكلتك و اذهبي الآن ولا تعودي إلي إلا و معك شعرة من رأس الأسد...تفضلي بالخروج... فخرجت الزوجة من عند الشيخ الحكيم و هي تردد شعرة من رأس الأسد .... شعرة من رأس الأسد ... ثم اتخذت قرارها بكل عزم ... سأحضر له شعرة من رأس الأسد إذا كان ذلك يحل مشاكلي مع زوجي ... فذهبت المرأة إلى دارها و أخذت أحد خرافها و دخلت به إلى الغابة باحثة عن الأسد ... ولما وجدته رمت له الخروف و اختبأت ... و في اليوم التالي أخذت معها خروفا آخر و دخلت به إلى الغابة و رمت به إلى الأسد و بقيت هكذا حتى تعود الأسد عليها و تعودت عليه و أصبحت تقدم له الخروف مباشرة إليه دون التخفي ... و هكذا اقتربت منه قليلا فقليل حتى أخذت من رأسه شعرة و جرت بها إلى الشيخ الحكيم ... فرحة ... فحل مشكلتها مع زوجها مرتبط بتلك الشعرة .... وصلت إلى بيت ذلك الشيخ ...طرقت الباب...أذن لها بالدخول فدخلت ... الزوجة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخنا الفاضل ... الشيخ: و عليكم السلام و رحمة الله ... هاه ... هل أحضرت لي ما طلبته منك؟ الزوجة : أكيد نعم .. الشيخ مستغربا: و كيف حدث هذا ... كيف استطعت التقرب من الأسد و أخذ شعرة منه؟ حكت الزوجة للشيخ الحكيم قصتها مع الأسد ..... و قدمت له الشعرة قائلة: هذا طلبك ... لبي لي طلبي ... فتبسم الشيخ و قال لها: اذهبي لزوجك و افعلي معه كما فعلتي مع الأسد ... فهو ليس أكثر شراسة منه .. فطأطأت الزوجة رأسها مبتسمة و قالت : صدقت و الله ... والآن يا من روضت الأسد ملك الغابة القوي المشاكس الشرس ألا تستطيعين أن تفعلي ما هو أسهل بكثير مع زوج تحبينه ويحبك وهو جنتك ونارك وهو سبيلك إلى رضا الله وهو طريقك إلى الجنة ؟ !!

ناصر الشافعي

البيوت أسرار

سلسلة أسعد زوجة في العالم
تأليف ناصر الشافعي
Shaaafey@yahoo.com
0122980366
البيوت أسرار
أتذكرين عزيزتي الزوجة : عندما كنت تحدثين جارتك بالهاتف ، وتذكرين لها سوء حالك وعيشك ، وعدم رضاك ، وعدم قناعتك بما أنتم عليه . وما إن أحسست بدخول الزوج المنزل حتى خفضت صوتك ، وغضضته .. لا خوفاً من الله ، ولا أدباً مع الزوج ، بل خوفاً من سوء المقال ، يا أم العيال : هذا من قلة البصيرة والبصر ، وسوء العشرة وقلة الوفاء ، وعجلة مذمومة تدل على سوء الطوية وقلة التربية . بل يجب على العاقلة كتمان سر الزوج ، ومعالجة المشكلة وحلها حلاً جذرياً بلا تدخل من أحد ، فهذه حياتك الشخصية وحريتكما المنضبطة بضوابط الشرع .
نجد بعض النساء إذا حلت بهن مشكلة قمن بإذاعتها ونشرها بين الأهل والأصدقاء بحجة المشورة أو الفضفضة عن النفس ويقمن أثناء السرد بإخراج ما في جعبتهن من مساوئ الزوج –مع إخفاء المحاسن – فترتسم في الأذهان صورة مشوهة لذلك الزوج المسكين مما يؤدي إلى نفور الأهل والأصدقاء منه وقد تعود المياه إلى مجاريها بين الزوجين ولكن الصورة السيئة لذلك الزوج تظل في الأذهان كما أن كثرت الاستشارات والآراء في المشكلة قد تؤدي إلى تعقيدها لان كل من يدلي برأيه يكون بعيدا عن العواطف التي تربط الزوجين كما أنها قد تؤدي إلى التندر بالمشتكية واتخاذها وحياتها الأسرية مصدرا للتفكه مع لومها في غيبتها على إذاعتها لأسرارها ومن النساء من تصب كل صغيرة وكبيرة في إذن أمها حتى تصبح الابنة آلة توجه برادار الأم فكأن الحياة حياة أمها وليست حياتها الخاصة وقد فات الزوجة أن الرجل يريد أن يتعايش مع زوجته وأن يتعامل مع عقليتها لا مع عقلية أمها وهذا من أقوى الأسباب التي تدفع الزوج إلى الهروب من البيت فالزوجة العاقلة هي التي تحفظ أسرار بيتها وتقوم بحلها بينها وبين زوجها ولكن إذا تأزمت الحال ونفدت كل الخطط لها أن تلجأ إلى من يوثق بدينها وخلقها وأمانتها فتستشيرها ومن المستحسن أن تعرض المشكلة على أنها لشخص "ما" دون البوح بخصوصيتها ..
يا أيتها الجوهرة المكنونة : احذري التدخلات الخارجية ..إن وجود طرف ثالث في مسرح الحياة الزوجية يفسد أكثر مما يصلح، وبخاصة إذا كان هذا الطرف ينتمي إلى أحد الزوجين، وقد تكون المشكلة أساساً بسبب هذا الطرف الدخيل الذي قد يقترح أشياء- بدعوى المحبة والحرص على مصلحة الزوج أو الزوجة- قد تكون بداية لسلسلة من المتاعب والمشكلات، إن وجدت من أحد الزوجين أذناً مصغية.قال عثمان بن عطاء: كان أبو مسلم الخولاني إذا دخل منزله سلم، وإذا بلغ وسط الدار كبر وكبرت امرأته، فإذا بلغ البيت كبر وكبرت امرأته. فيدخل فينزع رداءه وحذاؤه وتأتيه امرأته بطعام فيأكل.فجاء ذات ليلة فكبر فلم تجبه، ثم أتى البيت فكبر وسلم فلم تجبه، وإذا البيت فيه سراج، وإذا هي جالسة بيدها عود تنكت به في الأرض.فقال لها: مالك؟فقالت: الناس كلهم بخير، وأنت أبو مسلم!!- تعني فقير- فلو أنك أتيت معاوية، فيأمر لنا بخادم، ويعطيك شيئاً نعيش به.. فقال أبو مسلم!: اللهم من أفسد علي أهلي فأعم بصره.قال: وكانت أتتها امرأة فقالت: أنت امرأة أبي مسلم، فلو كلمت زوجك يكلم معاوية ليخدمكم ويعطيكم!!قال: فبينا هذه المرأة في بيتها والسراج يزهر، إذ أنكرت بصرها. فقالت: سراجكم طفئ؟قالوا : لاقالت: إنا لله، ذهب بصري، فأقبلت كما هي إلى أبي مسلم، فرق لحالها، ودعا الله طويلاً فرد إليها بصرها، ورجعت امرأته إلى حالها.
أرأيت يا أيتها الأخت العزيزة ...حتى أبو مسلم الخولاني نفسه لم يسلم من هذا الصنف الدخيل المتطفل
وقصة معاصرة أقصها عليك .. بل تقصها عليك صاحبتها .. تقول دلال . م (23 سنة): - بعد سنة من زواجنا، سئمت من المشاكل الكثيرة مع والدته على أتفه الأمور. وزاد من همي أنه كان لي صديقة كانت تشجعني على تكبير الأمور وعدم التغاضي، وكانت تنصحني بالرد على والدته والنظر إلى كل تصرفاتها بمنظار حاقد جداً وتحثني على أن أطلب من زوجي الانفصال عنها في منزل مستقل.وذات مرة أقنعتني بأن أهدده بالطلاق، وبالفعل ذهبت إلى بيت أهلي وأنا أخيره بين الطلاق أو الانفصال عن أمه.فتركني زوجي تماماً، لم يعبأ بي، وبعد أن تركني هكذا لمدة ثلاثة أشهر عانيت خلالها من كلام الناس وإشاعاتهم السخيفة، اتصل بي قائلاً بلهجة صارمة: (اسمعيني جيداً.. أنا لن أطلقك ولو استمر الأمر لسنوات.. وأنت الآن أمام خيارين إما الرجوع أو أن تخبريني إذا لم يكن لك نية بذلك، لكي أجهز المنزل لأتزوج بأخرى!!).. كان جاداً في كلامه فأخذت أبكي لأني شعرت بالغيرة وبأني لا أريد أن أفقده.وفي الغد أتى ليأخذني، فذهبت معه وعندما دخلت البيت وجدته قد قام بتغيير في المنزل بحيث يكون لنا جناح منفصل دون أن ننفصل عن والدته وكان ذلك مفاجأة لي.. مما جعلني أشعر بالامتنان له.. وحمدت الله أنه لم يتسرع بطلاقي، لأني اكتشفت خلال تلك الأشهر مرارة الانفصال عن الزوج. وبعد أن قطعت علاقتي بتلك الصديقة التي كانت تحادثني، بدأت علاقتي مع والدته تتحسن وصرت أتغاضى عن تصرفاتها وكلامها وأحاول أن أبحث لها عن الأعذار، مما أراحني أكثر وحسّن علاقتي مع زوجي كثيراً ولله الحمد .
أرأيت أختي الغالية ماذا يفعل الآخرون حينما يقحمون أنفسهم أو نقحمهم في خصوصياتنا ؟!
وهذا تالله – عن تجربة شخصية – من أهم ما يساعد في استقرار الحياة الزوجية ...فإني ما أقصيت وأبعدت التدخلات الخارجية في حياتنا الخاصة حتى رحت أرتشف من السعادة الزوجية ارتشافا وأنهل منها نهلا ..
ولا يفوتني هنا أن أنبه إلى ما هو أخطر من ذلك ..
فبعض النساء يروين أسرار الفراش خارج البيت ..
أختي المؤمنة : هل تصدقين أنه يوجد زوجات يروين أسرار الفراش مع صديقاتهن .. نعم إنهن يفعلن .. ووالله إنها لمن أشر الناس وإنها لشيطانة .. نعم يفعلن .. أعلم أن فطرتك السوية وأخلاقك النقية ستجعلك تستنكرين ذلك بشدة ولا تتصورين حدوثه .. لكنها الحقيقة المرة الغصة ..وإن كنت لا تزالين لا تصدقين هذا فاسمعي إلى ما روته أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ قُعُودٌ عِنْدَهُ فَقَالَ لَعَلَّ رَجُلًا يَقُولُ مَا يَفْعَلُ بِأَهْلِهِ وَلَعَلَّ امْرَأَةً تُخْبِرُ بِمَا فَعَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقُلْتُ إِي وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُنَّ لَيَقُلْنَ وَإِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِثْلُ الشَّيْطَانِ لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي طَرِيقٍ فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ (مسند أحمد - (ج 56 / ص 112)حديث رقم 26301) تعري نفسها وزوجها أمام الناس في الدنيا وتزيح ستر الله عليها في الآخرة فهي من أشر الناس منزلة يوم القيامة ..
وأخيرا تجنبي كثرة الحديث عن مزايا زوجك وماذا قال لك،وكلماته الرقيقة ،وماذا أحضر من هدايا، وأين ذهبتما؛ فإن هذا مما يثير في النفوس الحسد والغيرة ويعرضك لانتقاد الناس لك.

ناصر الشافعي